《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的处女作,全书围绕风筝与阿富汗的两个少年展开,讲述了一个富家少年与家中仆人关于人性的背叛与救赎的故事。小说以第一人称的角度,展现了主人公阿米尔的成长历程,呼唤人们的良知,告诫人们“不善良的人终将会在痛苦的沼泽中不断挣扎”。该书一经出版便广受好评,是美国2005年的排名第三的畅销书。以下是有关于追风筝的人读后感800字的有关内容,欢迎大家阅读!
追风筝的人读后感800字1
书已读完,心中却久久不能平静。未经历过战争的我,对书中所描绘的战争的残酷感到触目惊心!就像我之前在读书过程中写下的随笔,战争,带给人们的是暴力,怀疑,贫穷,人性的缺失!
只因一个看似很小的理由,这些所谓的“统治者”,便可以以一种莫须有的理由,惨绝人寰地去结束一个人的生命!贫穷,可怕地笼罩着阿富汗!战争,夺去了家庭中的丈夫,父亲,只留下妇人与孤儿。失去了家里的’顶梁柱,他们注定要流离失所。福利院已无法接纳如此多的可怜的孩子,即使被收留,也没有足够的食物、毛毯来确保他们能吃饱,做个香甜的美梦。甚至还要用这些稚嫩的孩子,来换取确保福利院能继续开下去的资金。
战争,带给人们的是一个看不到希望的世界。活下去,是他们唯一的希望。因为他们还有亲人朋友,因为也许有一天战争就结束了呢?但到夜深人静时,他们也会想,活着还不如死去。
曾经的欢声笑语不再,曾经的富足生活不再,曾经的大学教授成为了街边行乞的老人。曾经的曾经,一切都变了模样。
但哈桑让我们在乌云笼罩的天空中看到了几点零星的光亮。他淳朴,善良,忠诚,勤劳,勇敢,他用自己的力量努力让身边的亲人和朋友感受到无限的温暖和快乐。他给予阿米尔的是忠诚,包容与原谅;他给予妻子的是相互扶持的爱;他给予拉辛博的是知识,快乐与伟岸的父爱。
阿米尔和妻子拉辛娜对于拉辛博的包容与呵护,也为这个残暴冰冷的世界增添了些许温暖。只是他们再也温暖不了拉辛博那颗早已被冰冻的心,也许有些东西碎了,时间也无法让他重新愈合。
愿这世间再无战争!
追风筝的人读后感800字2
一本书的美好,最好能让人想到童年。
在我们都是孩子的时侯,在大家以一种无知而期盼的眼神迎接未来的时侯,在我们一天天自豪地长成大人的时侯,总有一些事不容我们忘记。那些美好的不负责任的错误和自以为是的小纠纠,无论多久,都尾随成长,永不相忘。
还记得明明是自己不小心打碎了邻居家的花瓶,确仗着自己已能说会道而邻居家的孩子还不能利落说话而硬说不是自己,并以为真得能瞒天过海。还记得一次两个小朋友闹翻了打架被老师训斥,我违心的告诉老师是那个比我小的孩子的错,原因是我也害怕那个大个子的孩子日后找我麻烦。而不顾那个小朋友哭着离开。还记得妈妈说和我一起张大的小孩有很严重的病而不让我和他玩。我就刻意的躲避他,他总是拿很多的好吃的来唤我出去玩,久而久之,我会不耐烦的说,你走吧,我不要和你这个病人玩耍。然后我看着他迟疑着慢慢离开我家的小院,出门的时侯抹了一把眼泪。
后来,因为读书的关系,远离了家乡,远离了穷乡僻壤,来到了城市开始完全不同的生活,逐渐淡忘了家乡和那些一起玩耍的伙伴。远离了童年的无知。
这就是小时侯的简单直白的自私和毫无顾及的伤害。多年以后,早已是相隔遥远,只是我依然不能释怀,依然不能原谅。虽然他们可能已忙碌的忘了这些,再次见面后是完全与以前的’隔离。我们毕竟不是当初的彼此。
追风筝的人讲述一个善良,惭愧,自救,安心的故事。复杂的让人不相信的现实,在喀布尔长久笼罩的混乱中,发生着动人心魄的故事。那是在苦难中提升的至为保贵的美。
追风筝的人也许给了我们一个机会。当我们已长大,足以面对一前的时侯,在U个人学会自我省悟的时侯,看到这本书,是一种善意的提醒。为了灵魂的安宁,我们应该去找回,应该去挽救。
那么,有理由相信,作者确是给了我们一条再次成为好人的路,要我们去求赎。
追风筝的人读后感800字3
我一直我不明白这本书为什么叫做追风筝的人,整本书以第一人称回忆着作者从小到大的点点滴滴,哈桑的悲惨遭遇使他的内心备受折磨,赶走哈桑与其说是他在逃离还不如说良知在折磨着他,年幼的他无法逃脱有哈桑的环境带给他的压抑,赶走哈桑是他用自己最大的能力逃脱外在的压力和内心的折磨。政治环境的变化使人物的命运和观念在不断的变化,前文胡塞尼内心旁白不断标明:我从未把哈桑作为朋友。我只有在没人的时候才会想起哈桑。我是普什图人,他是哈拉扎人。我是逊尼派穆斯林,他是什叶派穆斯林。寥寥的几个字透露着种族,宗教,阶级等方面的差别,我们无法否认种种差别早已渗入胡塞尼的骨血。然而人性善德以及哈萨对他的忠心感动着他,就算远在美国他的’内心也总是有所牵挂,深受折磨。
追风筝在文章中出现两次,一次是风筝节,另一次作者和索拉博在结局追风筝。同样是追风筝然而结局不同,情节不同,胡塞尼在救赎,救赎自己以及父亲对哈桑祖孙三代的罪责。这本书在纷乱的战争年代凸显人性的美善恶,追风筝,亦追沉重如山的亲情,亦追愉快而惨淡的童年往事,亦追一份生死相依的爱情,亦追美好的和平生活。恐怖组织依旧存在,和平生活人们还在追索。
追风筝的人读后感800字4
我时常幻想自己是来自未来的,这样,有一天我面对未来某一时刻的突然变化,就会更从容,面对陈年往事也会更慷慨。但,我更适合平庸,如寻常人一样琐碎繁杂的生活,对时间的细枝末节斤斤计较。
既然无法预知未来,那么人更多的开始依赖回忆,甚至靠那些零星琐碎的回忆支撑往后的日子,有些回忆非常美好,有些回忆非常心酸,有些回忆让人长大,有些回忆让人显得非常无知,有些回忆慢慢泛黄,有些回忆仿佛就在昨天。有些故事也总是从儿时的回忆展开。
我对阿富汗以及周边连年征战的国家与他们的历史毫无兴趣,对我而言,那里的人民是可怜的,那里的政府是可悲的,所以当《追风筝的人》这个故事一点一点展现在我面前的时候,我并没准备好接受一个平静的,也曾春暖花开,羊肉串香飘整条街的画面,更没想到那里的孩子也可以无忧无虑的追逐风筝。
所以当身为少爷的阿米尔与他的仆人哈桑情同手足的画面一出现,所有读者不禁感叹,少年时的友谊是那么充满力量,干净而持久的。他们总是并肩而行,每当阿米尔被人欺负的时候,哈桑总是义无反顾的站出来保护,非常多人说这是哈桑天生的奴性,这种观点我不赞同,我看见他们之间分明有一道友谊的光芒在闪耀。
当阿米尔问哈桑为什么确定自己一定会知道被切断绳线的风筝的掉落地的时候,哈桑肯定的对阿米尔说,我就是知道,然后反问,我什么时候骗过你。阿米尔轻声说,我怎么知道有没有骗过我。哈桑发誓,为了你,我宁可啃烂泥。阿米尔进一步确定,你真的会为我啃烂泥?哈桑坚定的说,我肯定,然后又说,但是你又怎么能忍心让我啃烂泥。所以读者心中所向往的也就是我们每个人心中那个潮湿的童年印象,总是与自己最亲密的伙伴,席地而坐,互相盟誓,发誓为对方,甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢着笑脸对阿米尔说的那样:为你,千千万万遍。
然而事实上却是这样的:他是主人,他是仆人;他是普什图,他是哈扎拉;他是逊尼派,他是什叶派,从他们出生的那一刻起,他们的命运就被这些他们所不能理解的标签所分隔开来,尽管他们是亲密无间的朋友,尽管他们事实上拥有同一位父亲。无论是平凡的阿米尔与哈桑,还是高高在上的查希尔国王或者卡尔扎伊,都不得不接受社会为他们预定的座位——阿米尔不再是阿米尔,哈桑也不再是哈桑,他们必须戴上社会分给他们的面具。
哈桑总是说“为你,千千万万遍”,而生性懦弱的阿米尔却选择沉默冷酷的逃避,这样的悲剧性结果并不单单是个性差异所造成的,在这些年少无知的孩子的潜意识里早已被灌输了相应于自身社会地位的“应该”与“不应该”,一个哈扎拉仆人理应为主人尽忠,而高贵的普什图少爷不值得为一个卑贱的哈扎拉仆人冒任何风险。
“阿米尔与哈桑,喀布尔的统治者”,这样的誓言只能是石榴树下的童话,“王子与贫儿”不可能成为兄弟,因为他们命中注定不平等。包括二十年后,阿米尔重返阿富汗的自我救赎行为,也只不过是在获知自己与哈桑的同父异母兄弟关系之后对身世的无奈认可,也就是说,他仍然没有证明自己已经找到了“重新成为好人的路”。
我们少年的时候,总是意气风发,三五结伴,促膝长谈。那是在我们其乐融融的环境中构建的虚拟场景,属于物理学讲究的理想状态,然而在残酷的现实面前,在微弱的友谊遇到挑战的时刻,只要有一方露出破绽,友谊的桥梁必然坍塌。
于是当阿米尔在看到哈桑被大一些的孩子欺负甚至猥亵的时候,他选择沉默与逃避;与此同时,哈桑却为了阿米尔的风筝坚定不动摇的与对手较量,对手残忍的揭示阿米尔与哈桑之间的主仆关系,哈桑大声反驳说两个人是朋友。躲在角落里不敢出现的阿米尔听到这句话不但没有一点激励也没有丝毫感动,他心底里的怯懦终于将他的灵魂吞噬,于是悲剧发生。
这就是我们对友谊最大的误解,认为它是万能的。
作者对种种苦难与暴行毫不讳言,在写作中有一种博大宽广的悲悯之心承载了这片土地与这片土地上人们的所有欢笑与悲伤。没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种种不公与鄙陋,却也没有刻意嘲讽,只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择,他们的恐惧,他们的快乐。这使得整本小说有了37度2的体温,甚至能听到书页里的心跳。如同流水,故事徐徐展开。然后奔腾或是呜咽,越过急滩,冲出峡谷,最后变成宽广的河流,沉静而包容。
即使是存在这样的问题,《追风筝的人》也还是一本出色的小说。主与仆、贵族与贱民、朋友与兄弟,历史与现实,种种转变都被刻画得生动而细腻。放在历史的宏大背景下,更洞见人生与人性的`复杂。
友谊与爱。
是在困难之中由弱变强的柔韧派还是在权衡利弊之中土崩瓦解的懦弱派。谁敢真的站出来举起右手发誓,我从来没有辜负过任何一段纯粹的友谊,谁敢真的抬头挺胸说自己对朋友忠心不二。
我们总是太自信,对友谊误解,对自己的爱误解,对不可能的事信以为真。
追风筝的人读后感800字5
傍晚,空旷的黑色的土地,笼罩在橘黄的夕阳染红了的天空下。一只风筝,一根长线,一个人影,一幅让人捉摸不透的画面,那长长的风筝线后面到底是什么呢?
我翻开华丽的封面,开始走进那一片火红的晚霞,头上风筝猎猎作响,耳畔传来了那句真挚的诺言:"为你,千千万万遍。"书的开头,作者那温和轻巧的笔调,描写出了阿米尔记忆中阿富汗,展示了一个少为人知温馨幸福的喀布尔。平日里,我们听到关于阿富汗的,都是跟恐怖主义扯上关系,总以为那是一个人们从出生到死亡都活在枪声中的地方。那份和谐美好,与今日的落魄战乱的鲜明对比,令人震撼!
当然,令人震撼的不仅仅于此。书中最令我印象深刻的两个人,是主人公阿米尔的父亲,一个在别人眼中魁梧正直的勇士,还有阿米尔同父异母、从小一起长大的哈桑。
哈桑善良、重情重义,他毫无保留地为阿米尔付出,这种从血液里自然流露出来的对亲人无私的爱,让我们感动、震撼。"为你,千千万万遍。"而如今我所能想到能毫不犹豫地说出这句话的人,那就是我们至亲至爱的父母。亲情这份深沉的爱,从我们出生开始,就默默地再滋润、保护着我们,你可感觉到了?还是像少年的阿米尔一样,习惯到麻木了?哈桑的勇敢无畏,从小时候时时为阿米尔挺身而出,到临死还保护着阿米尔的家园。这份情谊至深至重,让我们看到他遇害时,心像灌了铅一样沉重难受。
阿米尔的父亲,无论在在阿米尔童年、少年还是成年的眼中,他都是一个铁骨铮铮的硬汉。在阿富汗时,生意上,他千辛万苦的投入获得了富裕的生活,在公益事业上的呕心沥血,让他成为了众人景仰的人物。在逃往美国的途中,他冒死反对俄国士兵侮辱同行的一位阿富汗妇女;在美国生活,他拒绝救济金,靠自己辛苦挣来的钱,养家糊口……父亲无疑成为了阿米尔心目中的标兵,但是,也许正因为父亲的强势,成为阿米尔一直的依靠,使得他性格柔弱。父母把温室营造得太舒适,也是会让儿女长得太过娇气。而后来阿辛汗揭秘哈桑是阿米尔的父亲与仆人阿里的妻子所生时,我们又会大吃一惊。虽然这样的设计不是无迹可寻,因为阿里提醒过,阿米尔和哈桑吃过同一个奶妈的奶,这就是兄弟……但也许是阿米尔父亲的形象太过光辉,以至于我们想小说中的人一样,难以置信一个把盗窃作为一切罪过源泉的人,也会做出这中事情来。但是,阿米尔的父亲也是人,人没有十全十美的,人总是会有弱点的。他变现出来的硬汉形象,与不敢承认自己的亲骨肉,又成为一个引人深思的对比……在社会中,我们总是为了声誉、利益或者为了生存,而有很多很多的无奈。即使是错,也不敢承认。
看这本书的时候,一直有些痛恨阿米尔,认为他软弱、自私。但是,换个角度想想,阿米尔的性格、行为,都是他生长的环境使然。他年幼失去母爱,在父亲的威严下,渴望得到亲情,得到父亲的认可,所以他选择了牺牲哈桑。阿米尔因为那段风筝往事,一直活在自己的谴责之中。但是,到了美国,我们看到阿米尔为了追求自己的幸福,终于冲破世俗的牢笼,真情实意地追求索拉雅,并且得到幸福。尔正当美国平淡的生活拂平了一切如烟如雨的往事时,父亲临终时的一句话,让阿米尔走上了回阿富汗的路--那条赎罪的路。为了祢补心中的缺失,阿米尔费劲周折,找到了哈桑的儿子,并为此与当年侮辱哈桑的那伙流氓展开了激烈的斗争,花尽心思为心灵受到严重创伤的哈桑之子重新找回了生命的意义。看着阿米尔的变化,我不禁想到了,人,总会因为被压迫,而拿出那份沉潜着的勇气与真情。在与悍匪的激烈较量中,他找回了当年的勇气;在开导哈桑之子的同时,他也对生命有了一番新的认识。
危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;失去亲人时的悲伤孤独,所有的一切都在哈桑之子放飞的风筝中得到了原谅与补偿。应该承担的责任,我们无法推卸;应该克服的困难,我们无法逃避;应该面对的人生,我们无法选择。
这就是生命,它要求我们在风风雨雨中勇于前进,敢于承担,在点点滴滴中细细回味每一份苦与甜,慢慢体会每一份情与怨。
书中的情感不仅仅是亲情,不仅仅是友情,只要是能够沉下心来阅读的人,都会被其中直指人心的情感打动,也会从中折射出自己曾经有过的心绪,比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿,以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作,是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应,是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀,将人性的真实刻画得近乎残酷,却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美,也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样,犯错,错过,再用一生来挽回。
为你,千千万万遍,你追到你心中的风筝了么?
追风筝的人读后感800字6
阳春三月,日子越来越晴朗的时候,心情也越来越明澈。于是人们便纷纷释怀所有的压抑,放飞心灵的风筝,去感受真正的自己。看着许许多多的风筝飞翔在蓝天白云之间,我陷入了不知所以的沉思。而阿米尔,他却来不及沉思,只有狂奔,才追得回他自己沉睡已久不堪重负的心。
认识阿米尔,在《追风筝的人》里。他是上个世纪末阿富汗首都喀布尔的一个富家少爷,故事围绕他的心灵成长史展开。
少年的阿米尔安稳听话,但是在父亲的眼里,他认为阿米尔始终缺乏一种应该有的东西,而这缺少的东西被他家仆人的儿子、阿米尔的童年伙伴哈桑所弥补,故而爸爸对哈桑有了偏爱而对阿米尔逐渐冷淡。这在年幼的阿米尔心中种下了一颗嫉妒的种子。于是他便诉诸文字,默默地写起了他自己的故事。有一天,他写的故事被爸爸的好朋友拉辛汗发现,拉辛汗看后,用一封短信给了阿米尔极大的鼓舞,这让他的人生充满了力量。在父亲那里受到挫折的阿米尔仿佛找到了弥补自己内心缺失的可靠柱石,他从此爱上了文学创作,其乐无穷地沉浸在自己的故事当中。
当然,他也很乐意将他的故事分享给哈桑。毕竟,只要看不见父亲对哈桑的关心,他就是阿米尔忠实的仆人,开心的伙伴。哈桑很高兴听小主人讲故事,他每天和阿米尔在一起穿过大街小巷,或是去看《七侠荡寇志》,或是在后山的石榴树下讲故事。他们度过了很开心的一段时光。然而,隐藏在阿米尔心中的那颗种子总会破土而出的,随着他敏感的小心脏越来越大,终于在一次风筝大赛上,哈桑几乎倾尽所有为他夺得了走进父爱殿堂的钥匙——拿到第一,拿到英勇的第一,拿到证明,证明他不是懦夫,证明他的的确确是父亲的儿子。可是,这幸福的代价却是建立在哈桑的极度痛苦和耻辱之上的。在他们的风筝夺得第一的时候,只要追到最后一个被他们隔断线的风筝,他们就能获得全部的荣誉。哈桑在主仆两人陷入成功的喜悦之余,疯狂的跑出去为主人赢取最后的荣誉。然而当他追到那只风筝的时候,却遭到了曾被他威胁过的几个大男生的欺侮。哈桑用他的清白捍卫了主人的胜利,而阿米尔当时躲在哈桑被围的胡同口,却没有像哈桑为他站出来那样也为他站出来保护他,他怯懦的退却了,任由事情的发生。
从此,主仆二人的关系发生了极大的变化。哈桑在事情平息后依旧对小主人忠诚不二,只是脸上多了那么一种颓废的颜色。而阿米尔,却为自己内心犯下的罪过煎熬着,不敢面对哈桑。然而,这种近在咫尺的煎熬既得不到真主的宽容,又得不到哈桑的报复,内心的矛盾把阿米尔逼上了一条绝路。虽然得到了充分的父爱,但是阿米尔却再也没有心思来计较这种他以前一直渴求的满足。于是他想尽了一切办法逼走了哈桑父子。但是,爸爸怎么会轻易赶走汉桑他们,依照他所说的,他和哈桑的父亲就像哈桑和阿米尔一样。哈桑的离开只不过是他和父亲对这个家庭最后一次的牺牲而已。
不久,俄国人入侵了。阿米尔和爸爸辗转来到了美国。时光一晃若干年,战争的创伤已经从阿米尔的心中渐渐被抚平,陈年的旧事也被他深深的掩埋在心底。然而,世界上没有什么问题得不到回答就肯轻易平息。拉辛汗的一个电话唤醒了他梦中的记忆。“这里有你重新做回自己的道路。回来吧,阿米尔!”
重回故国,阿米尔才得知,哈桑原来是他同父异母的亲兄弟。但是,战争爆发后,哈桑领着妻、子回到了喀布尔,为了守护他们家的宅院,他和妻子已经被俄国人打死,只剩下他们的儿子,索拉博。
穿越过依旧不堪入目的家园,阿米尔终于把索拉博接回了美国,过上了平静的生活。一个春日,在美国的城市公园里,有很多人正在放风筝。阿米尔和妻子领着索拉博在公园里散步,看到此情此景,往事如涌。他在道路旁边的小摊子上买了一个风筝,教起了索拉博放风筝。他一边操作风筝,一边给索拉博讲他父亲曾经用过的招数。当一只风筝被他们的隔断了线的时候,阿米尔把风筝交给索拉博,自己则奔向那只掉落的风筝,他奔跑的时候,回头对索拉博说了那句哈桑曾对自己说过的“为你!千千万万遍!”
记得阿米尔的爸爸说过,“世界上最大的罪恶,莫过于偷窃。你欺骗了别人,就是偷走了别人知道真相的权利。”那么,阿米尔欺骗了所有人,欺骗了自己,便是偷窃了别人知道真相的权利,便是偷窃了自己真诚的权利。这还回真相的路径,便是他获得真诚的道路,也是他救赎自己的途径。即使是经历过岁月的风尘洗礼,也拂洗不去那源自心里的怨结。只有沿着来时的路回去,去补断了的桥,去写没写完的故事,才能使心灵得以安静,才能让生命恢复本初。
人生会面对多少选择,我们会有多少时候通通选错。当你选择了欺骗,良心便会背负起千斤重鼎。当你践踏别人选择了获取,生命便不复光明。在纷繁复杂的世界里,找到自己的人是多么的幸福。在险恶丛生的荆棘里,那些救回自己的人是多么的勇敢。
为你,千千万万遍!那个你,心中的你。不是你,而是我。
生命不分你我,只有真的唯一。
追风筝的人读后感800字7
故事发生在阿富汗,一个久经战乱、动荡不安的地方,也是主人公阿米尔和哈桑的家乡。他们从小一起长大,甚至他们是同父异母的兄弟。小的时候,他们就喜欢追逐风筝。然而,也是风筝改变了阿米尔和哈桑。
小说中风筝代表着亲情、友情、爱情,也是正直、善良、诚实的象征。“为你,千千万万遍”,这是哈桑对阿米尔说的,也是哈桑对阿米尔做的。追风筝的人看似是哈桑,最终追得风筝的人却是阿米尔。“
每个人的“风筝”各不相同,其实“风筝”是一种真情。在我们成长的旅途中,或许是友情、亲情,亦或是其他……
在追逐风筝的日子里,阿米尔和哈桑历经了太多的不幸,遭受了太多的苦难。最终阿米尔获得了救赎,追到了勇敢、正直、责任和良知的人性美。读完《追风筝的人》,始终萦绕我耳畔的是哈桑那句“为你,千千万万遍”。心灵真诚的感动,久久难以平静。多么希望我们人人能拥有彼此真心相待的亲情友情。
“为你,千千万万遍。”这句足以表达哈桑对他主人阿米尔的忠诚,甚至愿意不顾一切帮主人追回一个风筝。“为你,千千万万遍。”或许,这对我们来说是难以做到的。但无论如何,我们都需要真心真诚相待每一个人。
“为你,千千万万遍。”每个人心中都有风筝,无论它意味着什么,都要勇敢地去追。“为你,千千万万遍。”愿我们都是生活中追逐真诚真心这只“风筝”的人。
追风筝的人读后感800字8
追风筝的人一部扣人心弦的感人之作,读之,让我懂得一个人撒谎并不可怕,可怕的是撒谎的人从不感到羞愧,甚至认为理所当然;读之,让我理解在和友谊、背叛和救赎之间该何去何从。它带给我的感触远远超过了所有我看过的小说加起来的。
阿米尔——小说的主人公,虽然他也曾懦弱过,害怕过,甚至为此伤害到对自己最好的朋友。但是最终他战胜了内心,战胜了自己,我想他会成为他的心目中所希望的那样,做一个真正的男子汉。哈桑,一个低等的下人,一个生来就被人取笑的人,一个可以任人打骂的仆人(要知道在那个年代的等级观念还是很高的)。可是,相对很多所谓的上层人来说他又是那么的高贵,不可侵犯。他的那句“为你,千千万万遍!”即使至死也从未违背,也让我为之肃然起敬!阿米尔的爸爸,是一个典型的阿富汗人,虽然年轻时犯过错,可是,他终其一生,都在为其赎罪,即使为了不相干的人付出生命,也从不却步,他们都是可爱的人。他们热爱生养自己的土地,即使在那时已满目疮痍,也无时无刻的不在牵挂着。我们都知道阿富汗现如今还存在各种各样的问题,可是,我相信一切都会过去,因为和平的脚步势不可挡!
在这部感人至深的小说里面,风筝是象征性的。它既可以是亲情、友情、,也可以是正直、善良、诚实。其实,每个人心中都有一只属于自己的风筝,它引领着我们不断翱翔;它带领我们走出心中的牢笼,直至完全光明!
追风筝的人读后感800字9
在寒假里,我用闲暇时间阅读《追风筝的人》。这是美国作家卡勒德·胡塞尼的代表作之一,通过阅读这本书让我收获颇丰。
小说讲述了两个阿富汗少年关于友情、亲情、背叛、救赎的故事。阿米尔和哈桑之间却有生来不可弥补的裂痕,在他心中存在着森严的等级制度和种族观念。在阿米尔和哈桑身上反映出阿富汗两派斗争的现状,阿米尔从小生活在阿富汗社会的大环境中,即便他并不知道种族斗争的根源所在,在大环境的感染下他总是有意隐瞒与一个哈扎拉孩子玩耍的事实,尽管他们情同手足。相比之下,身为仆人的哈桑却对种族歧视不以为然,无私地对自己的主人朋友好,哈桑不管阿米尔怎样对待他,他一如既往尽着自己仆人的责任。
然而命运弄人,阿米尔在几十年后接到了父亲朋友拉辛汉的电话,告诉他哈桑其实是他同父异母的兄弟,这犹如晴天霹雳,父亲在他心目中的形象轰然倒塌,也刺痛着阿米尔的心。终于,阿米尔在亲情的引导下做出了行动,不再只是自我宽恕,而是自我救赎,与其压在心底,让记忆像梦魇一般时时发作,不如抬起胸膛,勇敢原谅,给自己机会去弥补生命的缺口。
“为你,千千万万遍”,这原本哈桑对阿米尔忠诚的表白多年之后经阿米尔口对侄子说出,多年之后同一场景的呈现,只是角色的反转,多年前哈桑追风筝时阿米尔犯下了不可原谅的过错,多年后阿米尔用同样的方式进行着自己的救赎。
追风筝的人读后感800字10
读完《追风筝的人》“这本书之后,有一句话铭记在我的脑海中:为你,千千万万遍。没有万语千言,哈桑用寥寥几个字向我们阐述了最真挚的友谊。
阿富汗,这个曾经在我脑海中只留下荒芜战争场景的国度,却在阅读完这本书之后让我有了重新的认识。在书中,我看到了最最真实的阿富汗——一个有欢乐、有悲伤、有良知亦有邪恶的国度,一个人性化的国度。无可否认,哈桑和阿米尔这段友谊,是千千万万阿富汗人的缩影,是千千万万段友谊的缩影。也许不尽相同,但却有着共同的出发点——为了朋友而义无反顾!
哈桑为阿米尔追到了蓝色的风筝,也因为那一只风筝被欺负、被蹂躏,却依旧毫无怨言。反观之,少年的阿米尔在这段友谊中却担当着一个狠心的角色,忽视哈桑的付出、陷害哈桑甚至害得他不得不选择离开。故事的结局是令人意外的,阿米尔等来的是哈桑逝去的消息,一别成永别,留下的、只是满满的悔恨。阿米尔只能移情,成为为哈桑的儿子追风筝的人。
故事的结局并不完美,但却是最扣我心弦的一个。
错过、悔过,才能懂得珍惜、学会守候!
我国著名文学家鲁迅先生也曾说过:“友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心敲打。”哈桑正是用他自己的方式实践了“友谊”之词。
友谊是一棵树,只有以真诚去浇灌,才能开出灿烂的花朵。
让我们静静等待、那一朵花开……
追风筝的人读后感800字11
我很喜欢这本书,因为它写的那么细腻,那么感人。即使是在面对过于强大的黑暗势力的时候,善良的人们却从不放弃希望!这是一个来自阿富汗地区的美籍作家,在小说中,更可以看到作为一个因恐怖分子和战乱而陷于水深火热的国家中的人民,他们在黑暗的天空里依然保留了能够照亮天空和指引方向的星辰之光。
一开始,是从一本杂志上看到了这本小说的,题目就叫做《为你,千千万万遍》。当时就很想读到这本书。后来,当我有机会亲自阅读的时候,心中涌起了太多美好的希望。
这是一个关于救赎的故事,这是一个有些残酷的故事。从最初的哈恩的承诺,到最后主人公完成自我的救赎中,我看到了人性的重生。《追风筝的人》的故事背景是真实的,正因为真实,所以才会那么的感人至深。在小说中,哈恩的忠诚、与米尔少爷之间的友谊也让我感到人性的温暖,而阿富汗地区的各种残酷的现实,让我对于这个世界上的悲苦有着深深的悲悯。哈恩的孩子的不幸遭遇更是让我一度有落泪的冲动。
追风筝的人,就像我们在追逐的那些美好的希望一样,有时我们为了自己重要的人而不顾一路荆棘,无畏向前;有时我们为了涤荡自己的灵魂,将目光集中在那美丽的“风筝”之上,在痛苦中寻找到通向幸福的那个方向。
追风筝的人读后感800字12
已经是深夜两点,四周一片寂静,我依然无法入睡。我仿佛刚刚从一座人间地狱狼狈逃出,心还在慌乱中簌簌发抖。在具有浓厚异域风情的中东音乐渐渐远去声中,火红的石榴暗淡了,一只飞舞的蓝色风筝在旋转中急速坠落,一个小男孩飞奔过一个又一个街巷,橡胶靴子踢起阵阵雪花。他要去为他的小伙伴追那只即将坠落的风筝。到了街道的拐角处他转身,双手放在嘴边,大声说:“为你,千千万万遍。”然后就是他特有的哈桑式微笑——憨厚,羞涩,然而这笑却锥人心痛。
平实的讲述,温暖细腻的笔法,故事如此残忍又如此美丽,如此令人手不释卷。12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足,哈桑对主人极其忠诚,多次为他挺身而出,在一次风筝比赛后,哈桑受到了坏人非人的折磨,阿米尔没有为哈桑出头,而是躲在街角偷窥,良心的无处安放让他最终因背叛而栽赃逼走了这个质朴的伙伴。在战乱中远走美国的少爷始终无法原谅自己,二十年后他再度踏上满目苍痍的阿富汗时,却发现哈桑其实是自己同父异母的弟弟,但他却和妻子惨死在塔利的枪下,唯一的儿子流落在塔利头目手中,备受蹂躏。故事的结尾是阿米尔如何去救这个孩子,同时实现自我救赎。
作者以极其敏锐的笔触让他的祖国栩栩如生。将这个过去不引人注目,在新千年却成为全球政治焦点的国家的文化呈现在世人面前,三十年前的阿富汗温馨闲适,却因为不同种族之间的摩擦而紧张。他深入描绘阿富汗移民在哀悼失去祖国,努力融入美国生活之际,仍然固守根深蒂固的传统与风俗。巧妙,惊人的情节交错,让这部小说值得瞩目,这不仅是一部政治史诗,也是一个关于童年如何选择如何影响我们成年生活的极度贴近人性的故事。是一部睿智并发人深思的小说:赎罪并不等同幸福。因为同时兼具时代感与高度文学质感,这部小说的创造难能可贵。
追风筝的人读后感800字13
《追风筝的人》读后—-读《TheKiteRunner》
经很久没有像读TheKiteRunner这样读书了,连续几个晚上不看电视,不上网,读它直到后半夜。书读完了,但它带给我心灵深处的震撼如Hassan在湖面上扔石头而起的波纹,久久无法散去。
TheKiteRunner(台湾中文译本名字为《追风筝的孩子》),是美籍阿富汗作家KhaledHossein写于2003年的一部小说。小说故事情节的展开是以苏联入侵阿富汗为背景,以Amir和Hassan的友谊为主线,描写了父子之情、手足之情和友情,提出了忠诚与背叛、愧疚与赎罪等道德命题。
Amir是Kabul一个富有商人的孩子,Hassan是Amir父亲的仆人的儿子。
Amir和Hassan年纪相仿,都是一出生就失去了母亲,和自己的父亲相依为命。Amir的母亲因为难产Amir而死亡,Hassan的母亲在生了Hassan五天后和别人私奔。Amir的父亲请Amir的奶妈,来奶Hassan。并一再告诉Amir,吃同一个人的奶长大的人,在血缘上已经建立了兄弟一样的联系。
Amir会说的第一个词是父亲,Hassan会说的第一个词是Amir的名字。Amir的一生都一直在做一件事,获得父亲的认可,直到父亲去世;Hassan的一生都一直在遵循着一个信念,忠诚于Amir,直到他自己因为这信念被处死。
Hassan的种族和身份都决定了他无法读书。除此之外,在Amir的家里,Hassan的仆人地位并不明显。Amir的父亲不会错过Hassan的生日,不会错过给Hassan的任何一个节日礼物,专门找医生修好了Hassan的唇裂;有时他表现出对Hassan的欣赏比对Amir还要多。Amir在父亲的眼中是一个“weakperson”。Amir的父亲说:“Aboywhowon’tstandupforhimselfbecomesamanwhocan’tstandupforanything”。事实证明在这一点上,Hassan比Amir更接近父亲心目中理想男人的标准;无论遇到何种危难,Hassan总是会站出来保护Amir的利益。
为了取得父亲的认可,Amir曾想尽各种办法,但都奏效不大。一年一度的放风筝竞赛是一个绝好的机会。整个竞赛过程中,12岁的Amir“wasdesperatetowintheannualkite-fightingtournament”,终于他的风筝坚持到最后,但这只是竞赛的第一部分;第二部分是追赶落下的风筝,并拿到自己的风筝,才算最后的获胜;Hassan帮Amir去追落下的风筝。可是时间过了很久,Amir没等到Hassan回来,这对于最擅长追风筝的Hassan来说是极不正常的。Amir到处去找Hassan,后来在一处山坡上,他看到了他要用一生来忘记的一幕,Hassan被与他们俩有过节的一个恶少Assef和他的两个小跟班堵在了山坡下的小河边,Assef说只要Hassan把风筝交给他,他们就会放过他;Hassan把风筝紧紧抱在怀里;三个男孩子开始殴打Hassan。Amir因为恐惧,也因为想得到风筝的急切心情,悄悄地走开了。过了一个小时,他又回到这里,这时的Hassan遍体鳞伤,怀里依然紧紧抱着他的风筝。Amir对Hassan撒了谎,说他花了很长时间才找到这里,然后和Hassan一起回了家。Amir着实让他的父亲骄傲了一段时间,但父亲对他的认可并没有让Amir开心;对Hassan的内疚心里一直纠缠着他。Amir害怕面对Hassan,最终在他十三岁生日的时候,他诬陷Hassan偷了父亲给他的生日礼物,迫使Hassan和他的父亲离开了他的家。
Amir18岁的时候,因为苏联入侵而导致的战乱,迫使他们沦为难民移居美国。Amir和父亲开始了他们新的生活。所有的往事都因为新生活的开始,而渐渐淡去;但是有些记忆是要用一生去忘记的。
2001年,当一个电话从巴基斯坦打过来的时候,所有的记忆又涌现在已近40岁的Amir的眼前。
电话是Amir父亲当年在阿富汗的一个好朋友,RahimKhan打来的,也是RahimKhan在Amir屡屡得不到父亲的认可的时候给Amir以极大的鼓励。他得了癌症,想在死前见Amir一面。Amir来到巴基斯坦以后才知道,RahimKhan让他来的目的是让Amir救Hassan的儿子。在Amir和父亲去美国以后,RahimKhan找到Hassan,并一直和Hassan居住在Amir父亲原来的房子里,直到Hassan为保护Amir父亲的这栋房产和妻子一起被处死。Hassan留下一个儿子,被送到阿富汗Kabul的一个孤儿院。RahimKhan希望Amir去阿富汗救出这个孩子。
Amir起初不愿意去。直到RahimKhan说出让他去的原因。原来RahimKhan知道风筝竞赛那天以及以后发生的所有的事情,他希望给Amir一个赎罪的机会。这些仍然没有让Amir下定决心去救Hassan的儿子。“Aboywhowon’tstandupforhimselfbecomesamanwhocan’tstandupforanything”父亲的评价在他的身上再次验证。最后,RahimKhan不得已说出,其实Hassan是他的父亲和仆人的老婆的私生子,但因为身份、地位和名誉,父亲一直无法公开Hassan的身份,Hassan至死都不知道与Amir是同父异母的兄弟。突然之间,所有令Amir疑惑的问题终于找到了答案。为什么父亲多次强调,吃同一个人奶长大的,在血缘上已经建立了兄弟间的联系?为什么一直以来,父亲对Hassan的欣赏比对他的还要多?为什么,当Hassan因为Amir的诬陷离开家的时候,一向坚强的父亲眼中竟然充满了泪水,用近似哀求的语气请求Hassan和他的父亲留下来?
RahimKhan在Amir去阿富汗之前说“一个没有良知的人是没有内疚感的。”Amir当时仅十二岁,当Hassan为他挨打的时候没有站出来,也符合一个十二岁孩子恐惧的天性。但正因为他的良知,才负疚至今。RahimKhan说,“Thereisawaytobegoodagain,awaytoendthecycle.”Amir赎了自己的罪,也赎了父亲的罪。Amir去了阿富汗,几乎失去了自己的`生命,最终救出了自己的兄弟的孩子。在救Hassan的儿子的过程中,Amir又表现出了他的执著与勇敢。
其实至始至终,Amir都应该是让父亲骄傲的儿子。
追风筝的人读后感800字14
或许,许多人会感动于小说第一页的一句话——”哈桑从未拒绝我任何事情。”
听上去,这是多么忠诚的爱。
然而,当我读到这句话时,却痛苦起来,我讨厌这个句子,以及这个句子中对哈桑这种情感的赞誉。
因为,这让我想起最近常在我脑海盘旋的一个词汇——爱的炮灰。有时,我们会甘愿做一个人的炮灰,觉得那样才有爱一个人的感觉;有时,我们会要求别人做自己的炮灰,以此来证明这个人的确爱自己。
当阿米尔,抑或作者在怀念”哈桑从未拒绝我任何事情”时,其实就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米尔少年时的确有这样的渴望,他和哈桑有过以下一段对话:
“我(哈桑)宁愿吃泥巴也不骗你。”
“真的吗?你会那样做?”
“做什么?”
“如果我让你吃泥巴,你会吃吗?”
“如果你要求,我会的。不过我怀疑,你是否会让我这么做。你会吗,阿米尔少爷?”
哈桑的反问令阿米尔尴尬,他宁愿自己没有质疑哈桑的忠诚。然而,哈桑不久后还是做了炮灰。
那是阿米尔12岁哈桑11岁时,他们参加喀布尔的风筝大赛,这个大赛比的不是谁的风筝飞得更高更漂亮,而是比谁的风筝能摧毁别人的风筝,最后的幸存者便是胜利者,但这不是的荣耀,的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。
这一次,阿米尔的风筝是最后的幸存者,而哈桑也追到了最后一个被割断的蓝风筝。阿米尔无比渴望得到这个风筝,因为他的愿望是得到父亲的爱,他认为这个蓝风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。
哈桑知道阿米尔的愿望,为了捍卫这个蓝风筝,他付出了惨重的代价——被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫和他的党羽侮辱,这是阿富汗男人的羞辱。这时,阿米尔就躲在旁边观看,孱弱的他没胆量阻止阿塞夫的暴行,也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。
于是,哈桑就沦为了阿米尔的炮灰,他付出了鲜血、创伤和荣誉,而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。
阿米尔明白自己的心理,他知道胆量是一个问题,但更大的问题是,他的确在想:为了赢回爸爸,也许哈桑是必须付出的代价,是我必须宰割的羔羊。
哈桑知道,阿米尔看到了他被凌辱而未伸出援手,但他还是选择一如既往对阿米尔奉献他自己。
所以,当阿米尔栽赃哈桑,造成哈桑偷了他的财物的假象时,他捍卫了阿米尔的荣誉,对阿米尔的爸爸说,这是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米尔的炮灰。当时,他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅,但塔利班官员看中了这栋豪宅,并要哈桑搬出去,哈桑极力反对,结果他和妻子被塔利班枪杀。
做阿米尔的炮灰,这主要还是哈桑自己的选择。
对此,我的理解是,我们爱一个人,多是爱自己在这个人身上的付出。如果自己在这个人身上的付出越多,我们对这个人就越在乎,最终会达到这样一个境界——”我甘愿为他去死”。
或许,喜爱《追风筝的人》的一些读者会对我这种分析感到愤怒,觉得我并不理解这样一种伟大的情感,但通过哈桑的儿子索拉博的言语,我们会看到,导致这种奉献的一个重要原因,是深深的恐惧。
哈桑为什么甘愿去做炮灰?
当知道了哈桑是自己的弟弟后,阿米尔去了喀布尔,从已成为塔利班官员的阿塞夫的手中将索拉博带回了巴基斯坦,而代价是险些被阿塞夫打死,如若不是索拉博用弹弓将阿塞夫打成独眼龙的话。
在巴基斯坦,阿米尔求索拉博跟他一起去美国。索拉博一开始没答应,并说出了他的担忧:”要是你厌倦我怎么办?要是你妻子不喜欢我怎么办?”除了阿米尔,幼小的索拉博已没有其他亲人,这时,他作为一个孩子产生这样的担忧不难理解。
不过,在我看来,这更像是索拉博在替父亲说出他的心声。原来,哈桑之所以做炮灰,为了阿米尔的一个蓝风筝而被凌辱,为了阿米尔的豪宅而和妻子一起被枪杀,其中一个主要原因是他担心阿米尔会厌倦自己,会不喜欢自己。
这就很像一些家庭,那些最不受宠的孩子,反而常是最”孝顺”的孩子,他们在成年后为了得到父母的欢心会不惜付出一切代价,以至于严重忽略自己的配偶和孩子的幸福。
绝大多数孩子学会说的第一个词汇是”妈妈”,而哈桑说出的第一个词汇却是”阿米尔”。这个细节的直观理解是,哈桑将阿米尔视为最亲近的人,象征性的理解则是,阿米尔是哈桑的”心理妈妈”。
所有的孩子都渴望获得”心理妈妈”的爱,为了达到这一点,他们不惜付出任何代价。
哈桑不例外,阿米尔也不例外。阿米尔说出的第一个词汇是”爸爸”,那么爸爸就是他的”心理妈妈”,为了获得他的爱,阿米尔可以付出一切代价,并最终不惜将哈桑牺牲。
阿米尔渴望哈桑做他的炮灰,哈桑则主动愿意做阿米尔的炮灰。
然而,任何一个人都不值得另一个人做炮灰。
因为,奉献者的生命重量会压得接受奉献者喘不过气来,后者会发现,除非他给以同等分量或更多的回报,否则他心中总会有歉疚。
或许,亏欠感是我们最不愿意有的一种心理,而如何处理亏欠感便成了左右我们人生道路的一个关键。
哈桑是阿米尔的爸爸和仆人阿里——其实她和阿米尔的爸爸也是自幼一起长大,也是情同手足的妻子偷情而来的私生子,他无法公开承认哈桑是自己的儿子,这令他心怀歉疚。为了弥补这种歉疚,他的办法是用他的财富和力量慷慨补偿所有需要帮助的人。
对此,拉辛汗形容说:”当恶行导致善行,那就是真正的获救。”
这是少数人处理歉疚的办法,尽管这不是的办法,但这仍然称得上是勇者的道路,而更多人的办法是阿米尔的道路——贬低或逃避自己亏欠的人。
当躲着看哈桑被阿塞夫凌辱时,阿米尔一时成了”种族主义者”,他先是觉得为了用蓝风筝赢取父亲的爱,牺牲哈桑是必须的,接下来,当心中出现一刹那的犹豫时,他对自己说”他只是个哈扎拉人(阿米尔是普什图族人,很多普什图族人对哈扎拉族人有歧视)”,这就是贬低。通过贬低奉献者的生命价值,接受奉献者的愧疚感降低了。
这种贬低心理是很常见的,我们既可以在文艺作品中,也可以在自己生活中发现这样的故事——那些只付出不索取的人,他们很少会得到接受他们帮助的人的尊敬,甚至一些人对恩人的仇恨胜于对其他所有人的仇恨。
有些人的愧疚感会彻底丧失,于是一切人均被他们贬低为炮灰。阿塞夫便是这样的人,他没有底线地凌辱一切弱者,因为他的世界中只有他一个人是人,其他人都不存在。
阿米尔知道,自己身上有阿塞夫的影子,所以他梦见阿塞夫对他说:你和哈桑吃一个人的奶长大,但你和我是兄弟。
不过,阿米尔毕竟不是阿塞夫,他无法逃脱愧疚感的折磨,这种愧疚感显示他仍然是一个有良心的人。
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