2024有关《乡愁》读后感优秀范文(精选6篇）

“乡愁”通常是指对家乡、故土的思念之情，可以是对于某个特定地方的感情，也可以是对整个家乡的怀念。读后感则是人们对所读作品或材料产生的一种理性认识，是读者结合个人感受生活经验转述作品内容，或把作品的主题、思想、资料、观点转化为个人的认识，是一种重要的文学术语。因此，“乡愁读后感”通常是指对读完关于思乡之情作品后的个人感受、思考和领悟等。以下是有关于乡愁读后感的有关内容，欢迎大家阅读！

乡愁读后感1

“乡愁是一枚小小的邮票。”这邮票寄托着游子的情思，是“胡马依北风”的依恋，是“夕阳西下”的惆怅，是“乡音无改鬓毛衰”的喜悦。无论身在何处都改变不了对故乡绥化北林区的思念。

在中国的版图上，不用放大镜，你是找不到绥化的。它位于黑龙江省，东接林城伊春，西接油城大庆，南接省城哈尔滨，北望边城黑河。面积2723平方千米，她的一园一景都令人流连忘返。

记忆里常流连的是儿时房前的院子。四面既没有水泥，也没有红砖，只是朴素地在房前用栅栏围成凸形。一进院子，是条直通房门的石子路。一侧是自然的小菜园，那翠玉般的小白菜，上了蜡似的红樱桃，翡翠样的菠菜，在园子里都精神抖擞地舒展着，那昂首挺胸的样真让人忍俊不禁。另一侧则是充满欢乐的空地，空地上立着一根结实的水泥立柱，柱上镶嵌着小巧的篮筐，每当放学后回到家，我都愿意捧着心爱的篮球，跑到篮筐下尽情投篮。这小小的院子带给我多少童年的快乐啊！

最令我心神爽的是春天漫步校园的情景。欣欣然张开绿眼的柳树，勃勃然钻出泥土的小草，融融然拂面的春风都让你感到一股清新的空气夹带着湿意扑面而来。“好雨知时节，当春乃发生。”最妙的是这个时侯恰好飘下润润然的春雨，雨丝粘在头发间，就会变得分外清新，沁人肺腑。透过春雨，似乎听得见春草正如饥似渴地吮吸着晶晶染得的雨露的声音，看得见学子们长大后忙碌事业的矫健身影……

“美不美故乡水；亲不亲，故乡人。”是的，家乡的美景是属于我们大家的，更是我们应该共同享受的。

对家乡的眷恋是一杯酽酽的茶，经常品味，会保持更多的质朴与真诚。

乡愁读后感2

”但愿人长久，千里共婵娟。”“露从今夜白，月是故乡明。“举杯邀明月，对影成三人。”每每吟起这些诗句之际，鼻子总会有一阵莫名的酸楚感，因为，我想家了。想起这些时，我的眼眶中又不自觉的泛起了阵阵泪光，它们凝成一滴泪，随我的思绪一同滑落脸颊，滑落我的心中。

今天，是中秋，我收敛了思乡的泪水，与父母高兴地回家了。

汽车飞驰在久违的高速路上，窗外闪过的树木，是愁；下了高速之后，那坑坑洼洼的小路，是愁；推开车门看到的熟悉又陌生的池塘、小路、田地，是愁，与家人拥抱的那刻，那夺眶而出的泪水，打破了这死寂夜晚的凄寒，不再是愁，已为喜。

在门外已嗅到了饭菜的香味，吃上一口家常便饭，顿时唤醒了我被所谓的“山珍海味”光顾的味蕾，小炒肉的香味已无法忘怀，这一刻，朴实胜过了华丽。

随着胃被填满，我走到门外，赏着这一“白玉盘”，突然，耳边响起了久违的鞭炮的声音，在空气中炸裂、蔓延开来……这也绝不是在城市中能听到的、看到的、闻到的。

我继续与家人赏月，在城市中往往是“残缺”的月亮，在这时竟被补得那么圆润！

看着天空中那一金黄色的“玉盘”，我仿佛看到我在思乡深切时的热泪盈眶，在汽车上的焦急等待，以及与家人团聚的喜悦。这时，一阵寒风袭来，我抱紧了弟弟，走进了屋里，一家人坐在一起，其乐融融，无话不谈。

中秋，怎么能少得了月饼呢？一个个月饼摆在盘子上，弟弟施展他“熟练”的刀法，将月饼四分五裂，我们口中吃着这残缺的月饼，心中却是满满的幸福。

我走到门外，看着天上的月亮，嘴里吃的是幸福的味道，心想：“愿您保佑那些远在他乡的游子，让他们不再孤单寂寞。”

乡愁读后感3

“记忆不差，不信问一问白发。”

几条通直的泥径把麦田切割成方方正正的几块，浸着稻谷香甜味道的风，自远山深处吹来，淌过层层涌起的麦浪黄滔，路过农舍家家升起的白烟炊火。道路旁响起孩童游戏的欢言笑语，风往上扇去，将这份热闹与这股浓郁的人烟气息一同裹起，带回去它的故乡——深山里去。

与此同时，我再次踏足这里，古树白墙，朱门绿瓦，熟悉的空气和景物逐渐唤醒久远的记忆点燃灵魂的烙印，缓慢地，强烈地，自胸膛发出隆隆的振鸣声。一种久别重逢的喜悦感自心底油然而生。

“那一场老戏依旧在吱吱呀呀。”

分离一年，再见的爷爷奶奶热情似火，更甚上次。岁月蹉跎了他们的身体。即使嘴上在怎么说着健康，但用力握紧筷子却依然止不住颤抖的手，身板挺正但重心并不是很稳的脚步，更别说那两双日益浑浊的眼珠，都在揭示着一个残酷的现实——他们老了。

我却甚至还未长大。

“谁的身影路过，夕阳西下，有一座石桥，它不说话。”

趁着节假日子回来，掐去车程，实际能用的不过两天。厨房里，爷爷大张旗鼓地准备着吃食，楼下母亲和奶奶坐在阶梯旁摘菜，一边摘一边聊聊最近的生活，关切对方的状况。

我悄悄走了出去。突然想起儿时历险的欢愉，便挑了条路——一条蜿蜒曲折的山中小径。所幸岁月还没有把它消磨，它还是那般安静美好，望不见只能终端的尽头遥遥隐匿在深山中。

“心事煮茶，细雨敲疼了屋瓦，石头上青苔不知道绿过几茬。”

深山是所谓的深山。望不尽的山峦重重叠叠到天际，从远处望，就是一叠叠深深浅浅绿蒙蒙的灰。其次潺潺流着一条长河，河水清凉，波光粼粼，流水声恰与高处盈盈的鸟鸣所搭应，关关合转。而村庄与人便坐落在这方山与水之间。

小时候喜欢经小径从山脚爬上山顶，从山顶跑到山脚，与小伙伴们玩闹追逐，直到奶奶高声来寻……

眼前新景比旧景，我极目远眺，企图将这广阔的天地之色尽收眼底。母亲回家的呼唤远远传来，心中的不舍与遗憾更加强烈，微风一吹，眼眶便湿润了。

“谁的眼神有话，只一刹那，望断了流水，望穿天涯。”

“离开的都是老家，不老的只有牵挂。”

终于到了返程的日子，爷爷奶奶弯垂着背，依然是那样热闹的，热情的。不容推辞的，帮我们把大包小包的东西搬上了车。

我的目光越过他们忙碌的身影，看到了周围的白墙古树，绿瓦朱门。

“心儿在最初的地方，任泪水抚摸伤疤。”

“今年的桃花开花，去年的燕子回家。”

我坐在车上，望着窗外极速滑过的景象，有大片大片连绵的青山。

“总有种守望不分冬夏，那是我的乡愁我的年华。”

总有种守望不分冬夏，那是我的乡愁我的年华……我提笔，在日记本上落下最后一行字。摘录下这首乡愁小诗，谨记我那美好而遗憾的感情——那是我的乡愁我的年华。

乡愁读后感4

琅琊镇依山傍海风景十分秀丽优美，是国内有名的历史文化名城，也是国家重点风景名胜区，琅琊镇虽只是一个小小的乡镇，但实际上并不简单。3000年前，姜子牙在这里修建琅琊台，封四时圣神，从此这里便成了历代帝王必争之地，自秦始皇立石刻于此，琅琊更成为历代帝王统一天下，国盛民族的标志，生活在这里的琅琊人，眼光早已越过这个小小的镇子，心里怀着整个国家。国旗就是中国人的精神旗帜，在琅琊家家户户的房顶上，渔船上都挂上了国旗，这是他们的守护神，十几年前，54岁的肖永学和哥哥一起出海，不小心绞断胳膊，在兄弟俩心中一片绝望时，他们接到了一个电话，仅仅七个小时他们就看到了救援船是飘扬的红旗，心里燃起了希望和感激。

琅琊人对国家的强烈归属和认同感并不是凭空生出的，而是早在琅琊台立起时种子已经种下，早在秦始皇统一六合时便已发芽，国家的兴与荣包含着人民为之付出的血与汗，在保家卫国方面琅琊人更是当仁不让。20xx年冬天，正在准备一场大型的防空演习，就在这时接到父亲去世的消息，他没有告诉任何人，强忍着父亲离别的悲痛，等结束后他才匆匆赶回家，父亲已经下葬了，自古忠孝难两全，但在每一个琅琊人心中，为国尽忠，就是最大的尽孝。不仅是李永金，对琅琊人来说永远都是那样义无反顾。

当我看完此片时，我的眼泪流下来了，我被琅琊人的精神所震撼，从李永金和琅琊人身上看到了做人的人格魅力，是我们所有人学习的楷模，值得我们终身学习。

在琅琊人身上我领悟到“要做事就得先做人”。在影片中我看到我们的祖先在几千年前就有修身、齐家、治国、平天下的古训，为什么要把修身放在第一位，我的领悟就是“要想做事就要先从做人开始，做人要美，做事要精”。如果连人都做不好，还何谈事业。如果企业中的每位员工都能对工作充满责任感，就能战胜工作中的诸多困难。我们要学习琅琊人，把锦天当成自己家一样的守护，对自己所做的工作要切实的负起责任，要有积极认真的工作态度，我们要严格按照公司的规章制度，根据各自岗位的职责，结合自己的工作实际，全力以赴完成各项工作。锦天现在处于发展的黄金时期，正在不断的做大、做强，我们应该肩负起锦天赋予的责任和使命，在公司各级领导的带领下，让我们携手同锦天步入辉煌。

回顾五年来的历程，一幕幕点点滴滴就在眼前，五年间感觉自己在思维与心智上都有了质的飞跃。五年中的成长装载的是满满的收获，五年前是锦天物业给我们提供了这片热土，五年里我们在公司的庇护和孕育中不断成长，虽然这其中充满辛苦和汗水，但我们庆幸当初选择了锦天物业，同时也是对自我的挑战，抚今追昔，真是感慨万千。

回顾五年来的历程，我们骄傲地能成为公司的奠基人，我们脚踏实地用辛勤的汗水为公司的发展而耕耘着。五年来，我们同锦天风雨同舟，已经结下了割舍不下的感情。但无怨无悔，感谢锦天给了我们提供生存的土壤，感谢锦天给我们提供成长锻炼的环境。

五年来，我们早已将锦天看做一个可爱的大家庭，这里有我们的依靠与寄托。在这里我们结下了兄弟姐妹般的情意，在这里我们所有的摩擦、误解、不悦都被五年的岁月所融化，沉淀下来更多的是那浓浓的宽容与深深的责任。

展望未来，我们更加充满信心与希望，我们相信依靠着卓越的领导团队，凭借着我们凝聚的团队精神和团结一致的毅力，还有我们优秀的员工，我们会迎接下一个更加灿烂辉煌的几十年，我们将继续磨炼自己，磨炼出剑道的光芒，铸就出一把传世精品。

乡愁读后感5

作为一个观众，情不自禁、由衷地向《记住乡愁》纪录片的全体专家和工作人员表示敬意。自2015年开播以来，他们已经引领我们深入了百个传统村落，倾听村落中发生和正在发生的故事，他们将优秀的传统文化的血脉和源泉清晰地呈现在我们眼前，追根问源、穿越古今，生动地展示了中华民族的文化自信。

20xx年伊始，《记住乡愁》第三季面世了，这一季以古镇为对象，在全国遴选了60座各具特色的古镇进行拍摄，聚焦中国古镇的地缘文化和特色建筑，将一座座古镇，一丝丝乡情用镜头语言娓娓道来，通过一个个生活化的故事，让观众感受到“一镇一味道，一镇一神韵”的独特之美。古镇的美，让人沉醉；古镇的情，悠远绵长；古镇的魂，厚德载物。使我们在淡淡的情绪中体会历史、自然、人文与美的凝练。

《记住乡愁》以点线面相结合的方式走进生活、走进文化、走进历史、走进乡村，传递中华之道、中华之德，实现了传统文化的感性显现，教我们如何认识传统、如何做事、如何做人。《记住乡愁》自开播以来，受到了许多观众的追捧，引发了公众的强烈共鸣，因为它勾起了我们的乡愁，勾起了我们对“家”的思念，更勾起了深蕴于我们心灵深处和集体无意识中的那份记忆，也激起我们对这片可以栖居的大地的热爱。

千姿百态的古镇唤醒了沉睡的乡愁，也唤起了我们对传统之美的共鸣。第三季用60集篇幅书写的中国古镇当中，既有小巧精致的水乡古镇群，也有粗犷大气的北方大院建筑群，有商贾大家的徽派古镇群，和朴实无华的西北古镇群，还有个性鲜明的岭南古镇群和清秀灵逸的湘黔古镇群，以及颇具民族风情的南诏古镇群和另类浪漫的西南古镇群等等，丰富多彩，不一而足。这些古镇不仅仅是中国特色区域文化的缩影，更承载了中国哲学思想的基本观念，特别是中国人以道法自然、天人合一、崇礼谦让等价值观念为核心的`哲学思想的完美体现。

第一集《乌镇——枕水人家立志进取》，讲述了位于苏杭之间的乌镇。有着1000多年历史的乌镇，受儒家思想的熏陶和运河商业文化的影响，虽然历经战乱与衰败，每次都能用自己的方式实现再次突破。今天，乌镇人依旧坚持进取求变的时代精神，致力于古镇的传承与发展。于是我们看到乌镇人矢志不移地投身乌镇旅游业的保护与开发。我们看到祖上四代都从事竹编工艺的手艺人钱鑫明，为了把“竹编”这项老手艺传承下去而不断坚守、四方奔走。我们也看到拥有不服输性格的乌镇民宿房东穆穆，进取求新大胆尝试，成功地推广了乌镇民宿。乌镇，正以其勇立潮头的姿态，向世人展示着它在时代与历史交汇处的新生。

在传统与现代文明的碰撞下，乌镇形成了独具特色的古镇风韵，在这里，古老戏台上唱响的是质朴的花鼓戏，一旁剧场里，则在上演一幕幕现代的话剧；街边的老店里，传统手工艺者仍在延续古老技艺，一侧的老街上展示的却是具有国际视野的当代艺术。当时代和历史在古镇交汇时，带来的不是冲突，而是一种新生。乌镇以勇立潮头的姿态向世人昭示，它的未来有着无限的可能。

第十五集《安居镇——勇于担当》，讲述了大安溪河畔的安居古镇的古往今来。安居始建于隋朝，是一座因水而兴、因商而盛的码头重镇。这里有赏不完的文化符号，绕不尽的青砖石瓦，这里承载着千年的荣耀和辉煌，也迸发着新的生命与活力。安居靠水，古时滩头边的船只都只能靠人力拉船，大型货船上滩时，需要数百人同时拉纤，通力合作，担负起各自的职责，这使得“敢闯敢干、勇于担当”成为安居船工这个古老行业的生存法则。现如今，机动铁船代替了人力木船，但船工们“勇于担当”的精神，却在安居人的血脉中世代传承。

文化，是物质与精神创造的综合，是一个民族的生存方式和价值体系。一个民族必须依靠文化来传承意义与价值，维系信仰与态度，实施守成和变革。文化自信，是对所属文化的自我认同与肯定，是礼敬与自豪。产生文化自信的基本条件，是悠久的文明传承、深厚的文化积淀以及强盛的文化基因。中华文化中的修身养性、诚信仁爱、和谐中庸、崇尚正义、注重民本等优秀思想，蕴含着民族发展的核心理念，沉淀着最深层的精神追求。千百年来，中华民族凭借这种文化自信，在多灾多难的历史进程中顽强地生存下来。一代代“明其道不计其功”的中国人，高扬主体意志的崇高与自由而不计行为的利害与得失，不断地集聚起改造现实的巨大精神力量。

中国传统文化不仅铸就了历史的辉煌，也闪耀着时代的光芒。它不仅为中华民族的伟大复兴提供了丰厚滋养，也为人类文明进步贡献了智慧和力量。诚然，我们应该尊重自己的传统文化并为之自豪。但同时，我们也要把它放在世界多元文化的宏观格局中进行甄别、这样生发出的文化自信才深刻、强大。老子说“自伐者无功，自矜者不长”，一方面，我们要理性认知和把握传统文化价值的多重性，意识到传统文化的历史局限性，全面辩证地看待传统文化；另一方面，还要以平和的心态和客观的眼光，尊重包容与学习优秀外来文化，在相互凝视与对话中找准自身文化的坐标，坚定信仰和追求。这是我们民族文化的自信，而唤醒我们回望的乡愁正是我们的文化自信之根。

乡愁读后感6

老塔把乡愁的意象在影像上归结为俄罗斯风格的原野和房屋，在主人公的梦中多次出现。在影片的最后，一片意大利教堂中幻化出了一片俄罗斯的原野，一条河静静的流过，一座房屋静静的矗立，这就是梦中的俄罗斯，他童年的记忆。

我把这点归结为原初性的意思就是借这个词来表达老塔影像的一个特性，他的电影语言经常被解读出种种带有复杂隐喻的象征意义，但他始终不承认这一点。我理解老塔的感受，他的表达方式就是这样的，他只会把第一个进入他脑海的形象筛选出来，他就是这样的，那是他的记忆，他的潜意识。比如那所房子，那条河，再比如老塔一直钟爱的水面反射的日光。老塔的影像没有逻辑，作为观察者，在阅读老塔作品的时候不应该带有任何假定，任何预期，否则会无法理解。老塔的影像语言，尤其是《乡愁》和《镜子》这样完全的作者电影，只属于他的表达方式。无论场景镜头调度还是声音构成。比如其中有一场，在戈尔恰科夫去造访多梅尼科住处的时候，总有一种电锯的声音若有若无，影评家会有多种阐述，而我确信老塔会轻描淡写地说，我说的那个地方就应该有那么一种声音。

除了表达方式的原初性，还有一点，就是老塔的几乎所有影片，包括《乡愁》的主人公都是他自己的写照，这种经验上的原初性更能带来影像上的私人性和原初性，既然是自己，必然得心应手，而且能够在几乎没有障碍的状态下来抒写电影。

总之我还是难于描述乡愁给我带来的审美体验，很精确的说，那种在“共通感”层面的经验是类似伯格曼的描述：“一如倒映，一如梦境”，说的玄是“灵魂的共鸣”唤起了我在“痛苦感”那部分描述的一种我内心深处的痛苦或者乡愁，而在多次的阅读过程中，我逐渐体验到对《乡愁》的合适阅读方式：扔掉种种既有经验，用自己的生命去体验老塔的生命表达，否则完全无法理解老塔的影像。

其实下了很大决心，积蓄了很多勇气才来写这个题目，感觉自己写得不很成功，根本无法表达对老塔的景仰。尽我所能写到这个地步，很是汗颜，有愧于他的圣洁和完美，想到温克尔曼的一句话，也许形容老塔很合适：我觉得老塔的影像充满着宗教情怀的圣洁庄严，充满着“高贵的单纯和静穆的伟大”。