《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体文集,全书共二十篇,其中包括了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等方面的内容。它是儒家学派的经典著作之一,也是中华文化的源典之一。通过阅读《论语》,人们可以更好地了解孔子及其弟子的思想,从而更好地理解中华文化的精髓和价值观。以下是有关于论语读后感600字的有关内容,欢迎大家阅读!

论语读后感600字1
虽然家里放眼望去有许多课外书,感觉我是读过很多书的人,其实那只不过是表象罢了。
其实我是一个很怕看书的人,那么多的书我都不一定完完整整地看完其中一本。我只要一坐在那老老实实地看书,不到半小时,我的上下眼皮准要打架。
刚进B6班的时候,老师要求我们读《平凡的世界》并且写摘抄与感悟,我把它当做任务,有目的地去读,一会儿就瞌睡了。最后导致在开读书分享会时我完全听不懂同学们说的什么。
但是《论语别裁》给我的感觉却不一样,可能是郑老师广告打的好!在没有拿到书之前,老师就说了许多有趣的片段,让我迫不及待地想看。
《论语别裁》是解读《论语》的书中最与众不同的一本。南怀瑾先生将《论语》中的句子以通俗而风趣的方式给我们做了解释,让人耳目一新。
对这几句,我的印象最为深刻:“学而时习之,不亦说乎?”他的解释是随时随地有思想,有见习,有体验,能够反省才是做学问。开始反省时并不容易,慢慢有了体会,便会“不亦乐乎”了,做学问是件清苦的事,可能一辈子都没有人理解。但孔子说:“只要有学问,就一定会有知己。”所以他接下来说“有朋自远方来,不亦说乎?”孤独寂寞的时候,能遇到一位知己。只是非常令人高兴的,最后一句“人不知而不愠,不亦君子乎?”也就是说做学问就算一辈子不被理解,也要“不愠”,不怨天尤人。
这与我本来学习的《论语》的解释有很大不同,却字字有理。通过阅读这本书,我才知道原来《论语》本身并没有那么深奥、古板。它的每一句话都是在教我们如何做人、做学问。也正因为这本书,我慢慢喜欢上了中国的传统文化。
论语读后感600字2
春节之中,从网上购买到这本梦寐以求的书籍,非常高兴。因为我看了许多国内的作者编写的有关论语的书籍,但都没有这一本那么地易懂,那么地贴近生活。老祖宗的思想,通过南怀瑾给了我们以通俗、启蒙的教育。现在想修身的人们都来看看这本书。
从高中就知道了南怀瑾,睿智的国学大师,从《易经杂谈》到《老子他说》又到《论语别裁》,值得现代年轻人静心阅读的书籍。
以前看到过一句话,说国学可以治抑郁症,不信,但,通读此书,感觉国学确实给人以力量,特别像南师这样深入浅出解说的书。每次看国学大师南怀瑾的书,都能不自觉的产生一种自豪感,是作为一个中国人而自豪。
他把《论语》和生活联系,更加突出现实针对性,我们也比较不会觉得枯燥。南怀瑾是国学大师,我认为他的论语评论较接近孔子原意,他能跳出宋朝的理学思想尤其是朱熹的注解,是难能可贵的,至少能让今人领略到与宋朝以来不同的孔子思想。我们可以在儒家传统四书五经的基础上,学些南怀瑾老师关于佛学的教化,对自己、对社会都好。
感恩南怀瑾老师,写了这样的好书,读起来朗朗上口,一扫四书五经理解的晦涩。而且南怀瑾老师对论语解译透彻,比上学时课本上的理解更合乎其理。
如果孔圣人看到如今有大师理顺了论语,而且清晰的平反了五四运动对儒家的误会,让儒学以现代的视角得以更好的发挥,造福后人,定当感慨:有朋自远方来,不亦乐乎!
论语读后感600字3
借用一句古诗做题目,题目有点大,拉大旗作虎皮吧。
一介小民没资格谈国家大事,但大事和咱每一个平民又息息相关,国家繁荣富强,我们的生活安详和谐富足,国家动荡,覆巢无完卵,道理不讲自明。
读《论语别裁》下册,子路第十三,609页,政治、经济、文化。越读越想读,越不敢写什么感受,道理都让南先生讲透了。
子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”庶(人口多,繁荣)、富、教是说政治发展三个阶段:繁荣、富强、文化教育的振兴。仅是繁荣富强,如不加上文化教育,这个社会,这个国家民族,就会堕落、沉沦甚至有消亡的危险,这是很严重的。
《论语》两千多年前就有此论断,南先生在六十年代有此解读,“全世界都在谈发展观光,观光就是社会发展的前奏。现在是这样,过去历史也是这样。所谓观光不免要连带有许多对社会风气不好的事,中国如此,世界各国也如此。”结合现在,当今社会不正是这个写照吗?改革开放30年,我们的经济繁荣了,国家富强了,可大家都认为“我们的道德滑坡了”,甚至有人认为是滑到了道德的底线,其实这也是属于自然、社会发展的规律,也没必要怨天尤人,从现在做起,从我做起,一点也不晚,更何况我们身在中国,有着深厚的中华文化传统,未来还是大有希望的。管子曰“仓禀实则知礼节,衣食足则知荣辱。”最后是真正的文化教育,在正确的舆论导向下,只要我们不一味的“饱暖思淫欲”,坏的现状会很快改变的。但也不能急,“善人为邦百年”,“一个理想的政治风气,最后孕育成一股文化力量,不是简单的。但这种不以事功取胜,以道德为先,才可胜残止杀,化解人们彼此斗争、仇恨、残杀的心理。”仁德须加累积成,“子曰:如有王者,必世而后仁。”
与我们来说,要正人先正己,“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
论语读后感600字4
我和张润泽又约了每周的星期六下午六点到七点去新蕾公园读论语。
星期六的下午我和妈妈去奶奶家接完妹妹后,又去超市买了点东西,因为我想吃火锅了,所以妈妈带我们去超市买食材。由于天气热我们家好久没吃过火锅了,这次终于可以吃到我心爱的火锅了,我特别的开心。
结完账后,我看了看手表,快到六点了,我很着急因为约定的时间马上就要到了。我正想着怎么提醒妈妈呢,突然妈妈想起来了读论语约定的时间了,赶紧让我们拿东西上车,车子启动后妈妈就打电话问张润泽妈妈,因为我们是四个小朋友约定一起的,结果另外两个小朋友因为有事情耽误不能赴约了,再加上天气不好感觉要下雨,所以妈妈决定也不去读论语了,但我和妹妹特别想去,我就跟妈妈说,“妈妈,言必信,行必果,这句话你经常对我和妹妹说的,既然已经约定好了,为啥你又不去了呢?”妈妈听了我的话,最终还是同意去公园读论语了。于是就又和张润泽妈妈打电话问清楚具体地址,我们先把食材放回家里的冰箱里,然后去找张润泽他们汇合,到了公园,把车停在停车场,我就迫不及待的拿着书下车了,飞快的向约定的地点跑去,不一会儿就看见了张润泽和他的妈妈,我更加快了脚步跑过去,可是,天有不测风云,我刚坐在座位上就下起了毛毛雨,我心想:雨这么小肯定一会儿就停了,可谁成想,没多大功夫雨越下越大,我们只好放弃了这次读书机会,赶紧跑回车里去。
今天虽然因为天气原因没读成论语,但我内心很高兴。因为我做到了:言必信,行必果。
论语读后感600字5
泱泱古国,孕育了五千年唯我无双的华夏文明。而孝文化,更是源远流长,博大精深的中华文化中最具独特标识的一脉,积淀着中华民族最深层的精神道德追求。时代是仓促的,并且在迅速地向前推进,弘扬孝道,继承中华传统文化,是当代发展进程的一个重要课题。
早在《论语》中,孔子便提出了许多关于孝道的名句:父在,观其志;父殁,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。遵从父志,以父亲的道德品行来引导自己,即使在父亲去世后也不改“父之道”,这便是“孝”;父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。父母的年龄不可以不知道,一方面以他们高寿,自己长大了高兴,另一方面又以他们年事已高,需要人照顾而忧惧。由此可见,孝是自古以来中国人恪守于心的传统美德,是中华传统文化的重要组成部分。通过发自内心深处爱的情感表达,实现家庭和睦,社会安定,人民和谐。因此,孝是道德的基础,修身齐家治国平天下之本。
在当代,随着城市化的迅速发展,越来越多的人外出务工,背井离乡,只剩“空巢老人”独居在贫穷落后的农村,那日日夜夜的思念、期盼,都化作无奈的叹息和浑浊的眼泪,沉重地在土地上生根发芽。这是否该唤醒我们内心深埋已久的孝道,常回家看看?
如今,孝道与社会主义核心价值观中的“和谐”相承接,使其具有了鲜明的时代性。弘扬孝文化,促进人与人,人与社会之间的和谐相处,培育和践行社会主义核心价值观,促进国家精神文明层面的建设,让孝文化积淀为中华民族的内在气质。
论语读后感600字6
《论语》一书是五千年文明史中历代仁人志士千锤百炼留给我们的宝贵文化遗产。它的中华文化充实了我的生活;它的传统美德感召了我的思想;它的前贤哲理熏陶了我的情操,所以,我十分喜欢《论语》这本书。
读完《论语》后,我受益匪浅。我懂得了求学必须按时温习,才能获得更多的知识;我懂得了待人要真诚,不要花言巧语;我懂得了孝敬父母,尊敬兄长是一种美德;我懂得了君子追求真理,不是追求物质享受。
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而在《论语》中,我最喜欢是这句:子曰:“温故而知新,可以为师矣。“它告诉我学无止境,要温习学过的知识,就会有新的体会和发现,这样就可以为人师表了。而苏轼就是一个温故知新的人,养成亲手抄书、经常温习的习惯。因此他便三抄《汉书》,但并不是哗众取宠,而是带着明确的目的去思考和研究问题,所以他是我学习的榜样。当然,从三四年级到现在,我也有养成抄书的好习惯,一到六年级语文课本中的日积月累、资料袋、诗歌等一些知识被我抄到一个本子上,因为我知道这样又便于我复习,而且边抄边想,不仅可以温习以前的知识,还能有不同的体会和发现。有时,一本书我会看上三遍或更多,这样这本书就会被我完全理解了,刚好印证了这句话:书读百遍,其义自见,这正是我读书学习的切身体会。
在读《论语》这本书时,我感受自己就像一直在只是天空中展翅翱翔的雏鹰,是快乐的,是兴奋的,享受着知识带给我的乐趣。希望大家有机会也去看看《论语》这本书,让你们都养成一个个良好的习惯,做一个品学兼优的好学生!
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