朝花夕拾每一篇读后感(5篇）

“读后感”是指读者在阅读某部作品或某篇文章之后，根据自身感受写成的文章，其主要目的是表达读者的感想、看法，以及从中获得的认识或启示等。对于《朝花夕拾》这部作品，读者在阅读每一篇作品之后，会产生不同的感受和思考，将这些感想记录下来，便是“读后感”。以下是有关于朝花夕拾每一篇读后感的有关内容，欢迎大家阅读！

朝花夕拾每一篇读后感1

文章的开头先从各路“神医”说起，那些神医的故弄玄虚，草菅人命给先生留下了极深的印象。但是这些回忆总归和先生自己关系不大的，但是先生的父亲得了胀气病后，回忆儿时为父亲延医治病的情景，这便是真情实感的流露了。先生以其父亲的病穿线其中，描述了几位“名医”的行医的过程，从他们的治病救人的态度，以及那些故弄玄虚的药引。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

先生在年轻时，父亲患了水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看。开了不少方，甚至提出许多令人无法想象的药引，如：一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。有了这些本该出奇效的药引却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活的很滋润。

这篇文章十分生动地体现了当时当时那个社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，另大家满怀希望却有毫无作用。给人医病只为钱财而不顾医德。

其实先生何止是批判的那些庸医哦，先生批判的是当下的社会!那时的社会就如同先生的父亲一样病重了，其实先生对于庸医的批判就是对当时封建、腐败的社会的批判。

或许我更能理解先生为何弃医从文了!

朝花夕拾每一篇读后感2

暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。它记叙了鲁迅先生成长的经历，书中即描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又侧面衬托了鲁迅先生对旧社会种种恶习的强烈批判。

在《朝花夕拾》中，生动地描绘出了旧社会生活的场景。如“百草园和三味书屋”中描写到的，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会等生活场景，无不体现了小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

鲁迅先生在描写人外貌特征和习性时，即生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。在鲁迅先生的童年时光中，提到最多的一个人，就是“长妈妈”。里面说到：阿长喜欢“切切察察”和夏天在床中间摆成一个“大”字的睡姿，刻画了她质仆而唠叨、略带粗野的性格。

在那个浑浊、昏暗和落后的时代，人们被黑暗压制着，不知有多少爱国者起来反抗。“范爱农”就是一个例子。他对革命前的黑暗社会强烈的不满和追求革命的精神，体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。再想想我们现在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后继的结果啊!

《朝花夕拾》中，描写最鲜明的人物，就数“藤野先生”了。《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。藤野先生一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，热爱学生、理解学生，使藤野先生具有了强大的人格魅力，以至于影响鲁迅先生的一生。

总之，读了《朝花夕拾》后，让我了解了鲁迅先生的成长经历，也让我了解了那个封建，压迫，剥削的年代。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

朝花夕拾每一篇读后感3

早上的花儿盛开了，到黄昏才去摘。用以形容儿时的我们和青年的我们最合适不过。

《朝花夕拾》巧妙的利用了对比手法和讽刺手法。，是鲁迅先生用以追忆那些难以忘怀的事和人，并对旧势力进行了抨击和嘲讽。仔细的品味会令人受益匪浅!

令我印象深刻的是《二十四孝图》。鲁迅先生讲述了儿时所听闻的“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等故事，表面上是宣传了孝道，但实际的性质是不顾儿童的性命，将“肉麻当做有趣”。即使到了二十一世纪，还是残留少部分这种思想。

当“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”映入我眼帘，儿时的记忆涌上心头，我仿佛回到了无忧无虑的童年，那个每天田野中与蟋蟀唱歌与蝴蝶共舞的我;那个每天在天马行空地想东想西的我;那个渴望独立渴望长大的我。即使那曾经的不开心，也因为时间的流逝而镀上一层淡淡地金黄色，仿佛当下的生活比不上过往的岁月。

人总要你离开家乡，到外地工作呢或上学。鲁迅先生曾到仙台留学，虽然成绩不算很优秀，但是很努力。他刚到仙台时受同学的冷落，老师的蔑视，但此时，以为日本老师——藤野严九郎。他打破我对日本老师的看法，他不但平等对待鲁迅，还关心弱国子民的学业，他为鲁迅添改讲义，他就正式解剖图，关心解剖图实习，对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见。对他高贵的师品我感到十分敬佩，也难怪鲁迅先生说：“在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

“朝花”待“夕拾”，童年的纯真待青年的稳重。然而人总不能在过去、活在回忆，我也懂得，一逝者如斯夫，不舍昼夜，要珍惜当下。

朝花夕拾每一篇读后感4

读了鲁迅先生的《朝花夕拾》后，我得到了许多感悟。其中，给印象最深的是《从百草园到三味书屋》这篇文章。

这篇文章写了鲁迅先生小时候在家后面的百草园玩耍和在三味书屋读书的趣事，为我们描绘了一个不一样的鲁迅。

在读这篇文章之前，我一直以为鲁迅先生的童年就只是像读书、写字、写文章这样没有一点乐趣。可在读了这篇文章之后，我才知道，原来鲁迅先生的童年也充满了乐趣，而且比我的童年还要快乐。

百草园是鲁迅家后面的一个长满了各种植物的园子，鲁迅先生小时候就在那儿玩耍。文章里有这样一句话：“有人说，何首乌是有像人形的根，吃了便可以成仙；我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙。却从来没有见过一块根像人样。”当我读到这一句时，不禁笑了出来。原来，伟大的鲁迅曾经也这么天真，这么幼稚，竟然会听信别人开玩笑的话去拔何首乌，还因此弄坏了泥墙。看来，鲁迅先生小时候也是个天真可爱的孩童啊！还有听完故事后不敢看墙上、想得到蜈蚣的心情，不也和平常的小孩子一样吗？

不只是在百草园，还有三味书屋。在去三味书屋读书之前，鲁迅将自己不想去上学、不想离开百草园的心情刻画得淋漓尽致：“总而言之，我将不能常到百草园了。ａｄｅ，我的蟋蟀们！ａｄｅ，我的覆盆子和木莲们！······”在刚到三味书屋读书时，鲁迅曾因为问先生“怪哉”的事，惹先生不高兴。鲁迅知道不该问，却还要去问，可见他有着强烈的好奇心和求知欲。还有上课时趁着老师不注意偷偷描画的举动，也充满了童真。可见，即使是伟人，在还是一个孩童时也是活泼可爱、好奇心强烈的。

《从百草园到三味书屋》向我们展示了鲁迅先生丰富多彩的童年生活。虽然现在已没有了百草园、三味书屋那样的地方，虽然现在的作业把我们压得喘不过气，但只要留心观察，做个生活中的有心人，保持一颗乐观的心，我们的生活还是会变得多姿多彩的。

朝花夕拾每一篇读后感5

《朝花夕拾》原名“旧事重提“，是鲁迅所作的回忆性散文集。他将难以忘怀的生活片断写成散文，并对人物刻画得栩栩如生。

《阿长与山海经》中，描写夏天炎热长妈妈睡觉成“大“字，挤得作者无翻身余地，推不动、叫不醒，生动说明长妈妈很胖。而且长妈妈还懂许多作者不喜欢的规矩：人死了只能说“老掉了”，晒裤子的竹竿下不能钻等等诸如此类的规矩，主要写了元旦说“恭喜”，吃福橘，表现出长妈妈渴望得到幸福的美好愿望。作者原本还因为踏死了心爱的隐鼠而“恨”长妈妈，后来长妈妈带来了作者渴望的《山海经》，使作者不觉对长妈妈产生了几分尊敬。长妈妈去世了，作者还是对这们善良迷信的女工产生怀念之情。

对景物的描绘也十分形象，如：

《从百草园到三味书屋》中，依次介绍了碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，轻捷的叫天子忽然从草窜向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在弹琴，断砖下的蜈蚣，从蝥后窍喷出烟雾—-这些将百花园的趣味体现得淋漓尽致。

甚至还有对所谓的“正人君子”的抨击、对旧社会的批判。

《狗·猫·鼠》里用“浑身发热”、“以动机来褒贬作品“讥讽陈西滢；《二十四孝图》批评封建旧社会对孝道的虚伪的定义，指责封建思想“多以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

《朝花夕拾》不仅仅是回忆录，还是批判社会的典范，两者结合得天衣无缝。

《范爱农》中，范爱农不满于黑暗社会，受到了迫害。最后鲁迅失去了这位友人，对友人十分怀念。

《父亲的病》中的几位“名医”故弄玄虚，欺诈钱财，作者暗示对这些骗子的憎恶。

《藤野先生》中，作者除了对老师怀念，还赞扬了藤野先生民族平等的高尚品格，还有意识到医治麻木的国民精神更重要于医治肉体庝痛，使鲁迅弃医从文。