屈原列传优质课教案 语文课文《屈原列传》教学设计

《屈原列传》运用夹叙夹议的手法,以委婉 典雅的辞藻,讴歌了屈原高尚的品德和爱国的精神,感叹了世道的不公,表达了对屈原深切的同情。下面就是小编为大家整理的屈原列传优质课教案和语文课文《屈原列传》教学设计相关内容。

屈原列传优质课教案1

【自读导言】

本篇为人物传记，读传记文章重在感悟人物的性格精神。

此传与以前所学传记有所不同，“传评结合”的写法是本文之特点，也是本文之难点。

作为文言文，疏通文句、积累一些古汉语方面的知识也是本文学习的重点。

作为自读课文，学生的自读自悟显得尤其重要，老师的指导则应侧重于突出重点和难点。

【自读程序】

1、回顾旧知识：司马迁及其作品；屈原及其作品。

2、疏通文句，理清文脉。

3、突破重点：感受屈原。

4、突破难点：“传评结合”的写法。

5、处理课后练习。

6、发散思维训练。

（说明：此程序体现了循序渐进的认知规律：从旧到新，从点到面，从形到神，从内容到形式，从重点到难点，从知识到能力，从课内到课外，由浅入深。）

【自读点拨】

1、理清文脉。

第一部分（第1－3段）

屈原见任——屈原被疏——屈原为文

第二部分（第4－10段）

屈原被绌，张仪行骗——怀王被惑，纵仪归秦——诸侯击楚，楚兵大败——怀王赴秦，客死异乡——屈原被放，心系怀王——子兰使奸，屈原被迁

第三部分：（第11、12段）

江畔答问，绝望自沉——文泽后世，德威众杰

明线：屈原的命运（见任——见疏——见绌——见迁——自沉）。

暗线：楚国的命运（被骗——被袭——客死——灭亡）

（说明：此设计重在引导学生了解《屈原列传》的大致内容，这也是理解屈原形象的前奏。）

2、感受屈原。

第1、2段叙述屈原才能卓越，为国操劳，因小人使奸而被怀王所疏。第3段着力评述屈原创作《离骚》的根由：“忧愁幽思”。屈原因“穷”生“怨”，因“怨”为文，而此“穷”此“怨”皆因奸佞蔽明。屈原的美政之梦光明磊落，然而被谄被谤，孤独无援，此时“不平则鸣”实乃自然之事。其文“以刺世事”，文如其人。屈原“志洁”“行廉”，为保持自己良好的道德操守，“自疏濯淖污泥”“蝉蜕于浊秽”“浮游尘埃之外”“泥而不滓”，其高尚的美德真可“与日月争光”。屈原一生，傲骨坚挺，皆因他的“方”与“正”。

第8段写屈原见放却仍“眷顾楚国，心系怀王”。屈原处江湖之远，依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”，但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说：“不在其位，不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”，屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇，也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。

第11段写屈原江畔答问。屈原被放，“行吟泽畔”。他在吟什么？屈原仍在“吟”其志，他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状，颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执著。渔父明知故问其见放之因，屈原答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。渔父建议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用形象化的比喻（“弹冠”与“振衣”）表明自己誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句可见屈原的矢志不移，宁弃生求死，不坠青云之志。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的唯一手段。

综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。

（说明：本设计重在通过重点段来窥探屈原那高尚的灵魂，抓住了重点段也就抓住了品味人物的关键。）

3、突破难点：“传评结合”的写法。

这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“史太公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四：

其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。

其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。

其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。

如第3段评述屈原作《离骚》的原因，其中就含有司马迁个人的怨愤。他和屈原一样才华横溢，品格高尚，只因李陵之祸惨遭宫刑之辱，屈原幽愤而为《离骚》，司马迁也是基于垢辱而作《史记》，也是有感于自己身世而为此传。司马迁高度评价屈原“志洁”“行廉”的人格，这也是自身人格的立场与持守。

第8段写屈原流放异地却仍心念怀王。其实司马迁亦是如此，他饱受耻辱仍心系汉廷。第9段借评屈原之失导致楚国日衰来警示汉廷当心“忠者不忠，贤者不贤”，若“不知忠奸之分”则可能“亡国破家”而“为天下笑”。

其四、“评议”利于表现屈原的性格。

如通过文首叙述屈原踌躇满志却遭忌恨这个简单的概括，屈原的.个性品质、政治见解等只能给人以大概的印象，单凭此寥寥几笔无法使形象丰满，所以第三段用大量笔墨评议屈原为文的根由，从而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗争中的鲜明立场和敢于抨击黑暗的斗争精神。司马迁还通过评“文”来展现屈原“方正”不屈的性格。如此这般，屈原的形象就会更深入人心。

在历叙楚国败事之后，司马迁又评论楚国日衰的因由，这就是：忠奸不分，用人不智，从而证明，屈原本人牵系祖国安危，其浮其沉就意味着楚国之兴之衰，屈原的高大形象由此而现。

在叙述屈原江畔答问之后，司马迁对其死也有一番议论，可能由于有些矛盾课文就没有选进来。

（说明：此设计重在从主客观两方面来探讨此传必须“评议”的理由，而探讨则主要抓住文中的评议性文字来进行，这些文字是基点，它既能表现屈原的性格，也能透露作者的心理。）

4、发散思维训练。

司马迁在《屈原列传》之尾有这么一段评论：

自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。

太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是!读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣！

从传文来看，屈原至死不离楚国，司马迁是同情和肯定的，但此“评议”说屈原完全可以“以彼其材游诸侯”，如此“何国不容？”，屈原又何必“而自令若是”。你怎么看待司马迁这种矛盾的说法？此外，屈原为何一定要选择“自沉”这种解脱方式？

屈原列传优质课教案2

【学习目标】

1、了解《史记》和相关知识，把握史传类文学作品的基本特点。

2、掌握文中涉及的重点文言知识，重点是“伐”“见”等实词和被动句。

3、理解屈原的伟大人格和始终不渝的爱国精神。

4、学习本文选取典型事例并运用“传”“评”结合的方式凸显人物品格和精神的写作方法。

【知识链接】

作者作品

司马迁（约前145—约前90），字子长， 夏阳(今陕西韩城南)人，西汉著史学家、 文学家、思想家。少时随父研习经史，二十岁后，游遍全国，考察风俗，探访古迹，采集传说。初任郎中，后继父任太史令，博读史馆所藏图书和文献。太初元年(前104)，与唐都、落下闳等进行历法改革，共订《太初历》。承继其父遗志著《太史公书》（即《史记》），后因替降于匈奴的李陵辩解，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，完成《史记》。

主要作品：《报任安书》《悲士不遇赋》 《史记》等。

《史记》

史记是我国第一部纪传体通史，是纪传体史学的奠基之作，记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间长达三千多年的历史。全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成，共计一百三十卷，五十二万余字。本纪记帝王， 世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、历法、天文、封禅、水利等，表列世系、人物和史事。《史记》不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是代表着我国古代史传文学最高成就的作品。鲁迅先生曾赞誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 这正说明了《史记》在史学和文学上的伟大成就。

《楚辞》文体特点

“楚辞”是以屈原为代表的楚国诗人所创造的一种新诗体，这种诗体汲取了楚地民歌的营养，运用楚地方言韵律，写成诗歌形式，反映楚地的民风。在表现手法上，大量运用赋、比、兴的糅合形式，充满浪漫主义色彩。在语言上，突破《诗经》》以四字句为主的格局，每句字数不等，句法参差错落，起伏回宕，并且多用“兮”字增强韵律和表达充沛的感情。

西汉时期，刘向将屈原、宋玉的作品及汉代淮南小山、东方朔、王褒等人模仿屈原、宋玉的作品合编为《楚辞》。从此《楚辞》便是继《诗经》之后又一部诗歌总集。论其对后世的影响，只有《诗经》可以与它媲美。

中国文学史上历来“风”“骚”并称，“风”是指《诗经》 “骚”是指以《离骚》为代表的《楚辞》，“风”和“骚”分别开了我国现实主义和浪漫主义文学的源头。

【学习过程】

一、导入：

何处招魂，香草还生三户地当年呵壁，湘流应识九歌心

这是长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联，表达了对屈原的无限崇敬:

屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。《史记》中的《屈原列传》，这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点：它又有着很高的文学价值。

二、诵读课文，读准字音

检查：读一读，写一写

（1）屈平属草稿未定    （2）谗谄之蔽明也 （3）疾痛惨怛  （4）谗人间之      

（5）《小雅》怨诽而不乱 （6）上称帝喾          （7）靡不毕见    

（8）自疏濯淖污泥之中  （9）蝉蜕于浊秽       （10）皭然泥而不滓者也

（11）齐与楚从亲   （12）乃令张仪详去秦     （13）秦愿献商於之地六百里  

（14）虏楚将屈匄  （15）亡走赵，赵不内       （16）杀其将唐眜   

（17）子非三闾大夫欤？    （18）被发行吟泽畔（19）何不哺其糟而啜其醨？

（20）受物之汶汶者乎 （21）而蒙世之温蠖乎？ （22）《哀郢》

三、对照课文注释和查阅工具书，完成任务单。

任务单一

段落（疑点用红笔标画）重点

实词 重点

虚词 特殊

句式 段落内容 思考

第一段 王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？

明确：

第一段内容：首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。

问题：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因为屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。）

②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。

任务单二

段落（疑点用红笔标画）重点实词 重点虚词 特殊句式 段落内容 思考

第二段 王为什么怒而疏屈原？

明确：

内容：屈原被楚怀王疏远的原因。

问题：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。

任务单三

段落（疑点用红笔标画）重点实词 重点虚词 特殊句式 段落内容 思考

第三段 屈原为何写《离骚》

明确：

①“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。”这是两个并列的判断句。古人认为上天是人类的起源，是唯心主义的观点。

②“信而见疑，忠而被谤”，被动句。

③“谗人间之”：间，读ｊｉàｎ，离间。之：代词，他们，指屈平与其君。

④“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”明，阐明。“道德之广崇、治乱之条贯”是“明”的宾词。靡：无。见：现。

内容：评论屈原的作品《离骚》和屈原的高尚品质。

问题：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”

任务单四

段落（疑点用红笔标画）重点实词 重点虚词 特殊句式 段落内容 思考

第四、五、六、七段 第4—7自然段记叙了哪些事实？

明确：

1、“齐与楚从亲”：从：同“纵”，合纵。亲：亲善。

2、 “双因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”：“又因厚币”后省略动词“赂”。“而”后省略主语（靳尚）。“于……郑袖”：在郑袖面前，状语后置。

3、 “秦，虎狼之国”：虎狼，像虎狼一样，名词作状语。

4、 “奈何绝秦欢”：欢：友好。

5、 “亡走赵，赵不内”：亡：逃亡。走：跑，现代的“跑”古代称“走”；现代的“走”古代称“行”。内：同“纳”，接纳，收留。

6、 “复之秦”：之：动词，到。

内容：叙述了楚国在屈原被黜之后，为秦国和其他诸侯国侵凌，日削月割，内外交困的情形。

问题：①受骗绝齐②兵败丹淅③蓝田退兵④复释张仪⑤诸侯击楚⑥赴秦身死

任务单五

段落（疑点用红笔标画）重点实词 重点虚词 特殊句式 段落内容 思考

第八、九段 这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？

明确：

1、 “虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷恋。顾：念。眷顾：眷念。系心：挂念。反：同“返”。冀幸：侥幸希望。“一悟”的“一”：副词，一旦，一经。“一改”的“一”：副词，都，全部。这句话的意思是：虽然流放在外，（仍）眷念楚国，惦记着怀王，不忘要回（朝廷中）来，盼望怀王一旦醒悟，风气全都改变。

2、“其存君兴国而欲反复之”：他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。

3、“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”：无：无论。自为、自佐：既为自，佐自，宾语前置。

内容：顷襄王怒而迁之

问题：这一部分作者以结语式的方式，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知 人之祸也”。通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。

任务单六

段落（疑点用红笔标画）重点实词 重点虚词 特殊句式 段落内容 思考

第十、十一段 这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？

明确：

①“被发行吟泽畔”：被：同“披”。

②“颜色”：脸色。

③“形容枯槁”：样子消瘦。形容：形体容貌，样子。枯槁：干枯，形容消瘦。

④“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”：身之察察：即察察之身。物之汶汶：即汶汶之物。都是定语后置。

内容：屈原自投汨罗和他对后世的影响。问题：

表现屈原“吾不能变心以从俗”，宁赴长流也不与世俗同流合污的高贵品质。

任务单七

段落（疑点用红笔标画）重点实词 重点虚词 特殊句式 段落内容 思考

第十二段 最后这段的作用。

明确：

前两句是这篇传记的资料来源，一是屈原的作品，二是实地探访；二是抒发复杂的情感。

四、研习课文

思考1：以屈原的活动时间为序，我们可以用课文中的五个字概括屈原的一生：

要求：先找出原句。

明确：

提示：王甚任之（1）—→王怒而疏屈平（2）—→屈平既绌（4）—→顷襄王怒而迁之（9）—→遂自沉汨罗以死（10）

点拨：任——疏——绌（黜）——迁——投

思考2：全文以屈原活动的时间为序，分为四部分。

第一部分(1——3自然段)： 任——疏

第二部分(4——9自然段)： 黜——迁

第三部分(第10自然段)： 投

第四部分(第11自然段)： 影响

第五部分（第12段）：总评

思考3：认真研读第3自然段，思考问题。

（1）试着将第3段划分部分。

第一部分：《离骚》的写作缘由

“屈平疾王听之不聪也……盖自怨生也”

第二部分：介绍《离骚》的文风特点和主要内容。

《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。——文风特点

上称帝喾……故死而不容。——主要内容

第三部分：赞颂屈原的伟大人格。

（2）从作者夹叙夹议的论述中，找出屈原的“志”主要体现在哪些方面？

明确：屈原的“志”主要体现在忠君爱国与坚持真理两方面。

①忠君爱国：“疾王听之不聪……方正之不容。”“竭忠尽智，以事其君。”

②坚持真理：“其志洁，故其称物芳。”“其行廉，故死而不容。”“自疏……蝉蜕……浮游……泥而不滓者也。”

（3）作者司马迁结合屈原的作品和人格说将其评价成什么？

明确：司马迁结合屈原的作品和人格说将其称为“虽与日月争光可也”。司马迁钦佩之情溢于字里行间。这说明屈原的秀美文辞与高洁志行互相辉映，浑然一体。

思考4.第4——7自然段，作者写楚国的命运，用意是什么？

明确：文章第4—7段，叙述了楚国在屈原被黜之后，为秦国和其他诸侯国欺凌，日削月割，内交外困得情形。先是怀王惑于群小，为张仪利诱，背信弃义，与齐国绝交，导致外无强援。接着，怀王盛怒，“大兴师伐秦”兵败，失去汉中地；又“悉发国中兵，又深入击秦”为魏偷袭，陷于“大困”；“其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜”，这中间，又内惑于宠臣靳尚、宠姬郑袖。最终怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关，这说明屈原的去留关系着楚国命运，屈原的个人遭遇与楚国命运息息相关，紧密相连。另一方面，也揭示了楚王父子昏庸腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋。

思考5：研读第8—9自然段：

（1） 国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？

明确：态度：嫉之 。信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国 。

精神：忠贞不渝的爱国精神 。

（2）研读就怀王客死于秦抒感两段

明确：

这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，间接评价《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”，指明了“圣君治国累世 而不见者”的原因，就在于“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”

从这两段本身来看，从两个角度来写：

①从为臣角度写。屈原——被绌被迁而心系怀王；怀王——屡受秦骗却至死不悟。这突出屈原的忠与贤，阐明他与国家命运息息相关。

②从为君——怀王角度写。运用议论方法，突出“兵挫地削”，“身客死于秦”的后果。

思考6：第10自然段自然段，记叙屈原与渔夫的对话，有什么作用？

明确：屈原和渔父的对话代表两种不同人生哲学，两种不同的品格操守，两种不同的政治取向。渔父认为对人生对世事都不要太认真，太执着，最好是得过且过，随遇而安。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的品格。是对人格的赞扬和景仰。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，即明屈原之志，绝不苟且，绝不与世俗同流合污。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”同时，亦抒作者太史公之情。

思考7：第三段最后一句“推此志也，虽与日月争光可也”，而在本文末说他对屈原是“悲其志”。联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么，司马迁为什么“悲其志”。

明确:志：忠君爱国、坚持真理。 ——借他人酒杯，浇自己块垒

这篇传记主要就是为人才的身世遭遇鸣不平，抒发一种忠心耿耿，才干卓绝，却受打击、受压抑，报国无门，以致穷困潦倒，抑郁而死的终天愤慨。

屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却被楚王一再排斥，再被顷襄主流放，直到怀石沉汨罗而死。贾谊是汉初最有才气，最有作为的政治家之一，但终未被重用才能无从施展，终生郁郁不得志。司马迁品格高尚，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝处以宫刑。

李景星《四史评议》：通篇多用虚笔，以抑郁难抑之气，写怀才不遇之感，岂独屈贾二人合传，直作屈贾司马三人合传读可也。

五、写作方法

前人评价说：“史公与屈子，实有同心。”与《史记》中其他许多传记不同，《屈原列传》在叙述中融入大量议论，论中有情，直抒胸臆。试着分析一下“传”“评”结合的特点。

明确：

寓评于叙（第10、11段）第十段与渔父的对话，这一段取材于屈原的《渔父》，几乎照搬，既是屈原自述其志，又是太史公借转述以表达赞美和礼敬。

夹叙夹评（第3、7段）

篇末总评（第12段赞语）  

屈原列传优质课教案3

【学习目标】

一、知识与能力：

能联系已学知识，自主整理积累文言基础知识，发现问题

能熟练掌握文言句式与词语的活用、通假、多义现象

二、过程与方法：

能结合屈原的生平与遭遇读懂文意，并且能与准确理解作者在描述屈原遭遇与内心情感中寄托的复杂感情

能辩证地评价屈原忠贞报国的志向与坚贞不屈，出污泥而不染的操守，能联系当今社会与个人实际，体会坚持理想追求与现实的差距。

三、情感态度与价值观：

正确理解并培养高尚的联系与人生价值观，培养勇于面对困境，百折不挠及珍爱生命不懈追求的精神

【教学方法】

诵读、启发、品析、评论 、多媒体辅助

【教学课时】

三课时

第一课时

一、结合《离骚》的复习，了解屈原的生平与高尚的节操，进而了解司马迁写此传的目的。

屈原传是人物评传，司马迁写屈原是抒愤：—个忠心耿耿的大贤，被谗而终不得用，以至于身殉理想。诗人的悲剧。是一个民族的悲剧…联齐抗秦的主张，变法自强的主张，力保楚国无虞，进而可以统一天下，但这个主张损害了楚国群小的利益，再加上楚王昏庸，所以才有这样的悲剧。

司马迁作此传，意在表明，小人谗言私欲，待遇昏庸之主，致使志士穷困，国家丧亡；提出尊贤重道，明察贤佞是国家之福，表旌屈原矢志不渝，至死不悔地坚持自己的操守、价值观。

屈原以他的价值观，超越了世俗功利价值尺度，获得了永恒的意义。故曰：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”存在的意义也是自我的人生意义，是在与世俗的、强权的、谗佞的对抗中呈现的。

屈原的自一杀是以生命的结束来拒绝非楚国文化的行为，同时也是使楚国臣君处在了非常尴尬的境地。这是一种悲剧精神。

二、自主研究，梳理文言字词知识〖多媒体辅助〗

【通假字】

离通罹遭受；

反通返返回；

见通现显现；

指通旨主旨；

濯通浊浊水；

绌通黜罢黜；

质通贽见面礼；

内通纳接纳；

被同披披散；

【古今异义】

明于信而见疑其文约，其辞微故死而不容泥而不滓者齐与楚从

楚诚能绝齐使使如秦受地兴师伐秦而齐竟怒不救楚

与王图议国事王甚任之屈平属草稿未定争一宠一而心害其能平伐其功屈平疾王听之不聪谗人间之，可谓穷矣以一仪而当汉中地秦伏兵断其后冀幸君之一悟然亡国破家相随属上官大夫短屈原新沐者必振衣信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

【同形异义】

治乱悉发国中兵上官大夫与之同列又因厚币用事者存君兴国而欲反复之

形容枯槁祖屈原之从容辞令

三、朗读全文，感悟作者的情感与屈原的精神

〖学生朗读后谈谈自己的感受〗

四、练习与实践

1、巩固梳理字词知识

2、诵读全文

第二课时

一、复习上课时学习的字词

二、学生找出疑难语句，师生共同研讨解决

三、重点语句翻译训练【多媒体辅助】

〖口述与书面练习结合〗

其称文极小而其指极大

乃令张仪佯去秦，厚委质事秦。

而设诡辩于怀王之一宠一姬郑袖。

人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自用，举贤以自佐。

怀王因为不知忠臣的区分，所以在内受郑袖的迷惑，在外受张仪的欺骗。

身客死于秦，为天下人笑。

夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。

何故怀瑾握瑜，而自令见放为？

其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。

士无贤不肖，皆谦而礼交之。

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏数十年。

士以此方数千里争往归之。

秦王使使者告魏王。

安在公子能急人之困也！

见侯生，具告所以欲死秦军状。

朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。

四、练习与实践

口头翻译最后三段，加深对文意的理解

第三课时

一、口头复述最后三段内容

二、理请全文脉络，品味司马迁写人物传记选材与构思的精妙

开头两段是叙事，交代屈原家世，才干和职任。楚制，高级官员都是王族，左徒亦是屈氏世任之职，屈原任此，忠于楚国，获得怀王信任，关键在“明于治乱”这四字。

屈原很清楚战国时代必须在国内修法度，富国强兵，在国外，连齐抗秦才能大治，他要佐怀王行美政，效法先王之德，尊贤重道，这样—来，便触犯了楚国贵族的特权和利益，所以“上官大夫必害其能”“固时俗之工巧合，俪规矩以改错，背绳墨以追曲兮，竞周容以改度。”当时的楚国贵族一味地顾及私利而不顾公义，讨好楚王，破坏法度，再加上楚王昏聩，致使群小得势，贤人日退。

此传只写了一个细节：上官大夫给楚王进谗，毁谤屈原，楚王怒屈原“自伐其功”，因而疏之。夺了他的政治权力，这样无异于自毁长城。怀王心胸狭隘，并且虚荣浮夸，头脑糊涂，他倚仗先王开创的楚国国力，称雄于世，实际上是个平庸无才的人，因而不能与贤臣共事，更不能正确判断局势，末世之主即此等人。三、四两段写屈原被罢黜使齐后仍然心系楚国与楚王，坚持力排众议，忠贞进言。从侧面与群小作有力的对比，为下文楚王不听劝谏导致最终身死国灭做有力的铺垫。

五至八段写楚王误信谗言深入险地，导致身死国灭的历史教训，在叙事中插一入作者的深深慨叹与评价，突出文章的主旨。

最后两段通过屈原与渔父的对话与沉江而死的细节描写及后人对屈原的继承表现屈原精神的意义与影响，也点明了写作目的。

三、练习与实践

1、背诵第三段，并且在理请层次的基础上熟练默写。

2、写一篇短文，谈谈你对屈原宁死不屈的行为与精神的理解，可以有自己的创新理解。

屈原列传优质课教案4

学习目标

1、掌握本课的文言常用实词：志、属、夺、致、从容等；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”、“绌”、“质”、“被”；正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。

2、了解本文记叙、议论、抒情相结合的不同于一般史传文的写法，了解课文运用的修辞手法。

3、了解屈原的政治遭遇，学习屈原的爱国精神和端方正直，敢于同邪恶势力作斗争的志洁行廉、刚正不阿的高尚品格。

教学步骤：

一、导入新课：

茫茫人世间，生命是一件大自然最伟大的艺术品，纵观历史长河，行吟汨罗江畔的诗人那忧思怀国之情，世界音乐史上贝多芬的伟功伟绩，爱国史册上文天祥的刚烈、坚贞……无不为我们奏响着一曲曲永恒的赞歌，于是我们慨叹，世间短暂的是生命，永恒的也是生命。那么正值青春妙龄的你们会怎样谱写自己的生命赞歌呢？相信你定会从吟唱出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的一代“爱国诗人”——屈原身上，收获很多。这就是我们今天要学习的课文《屈原列传》

二、自读课文：

借助课下注解和工具书，圈点勾划，整体感知课文的内容并编写内容提要。

① 请你用自己的话向大家讲述屈原的主要事迹。

② 圈点出概括屈原悲惨遭遇的词。

③请你勾画圈点出文章中的抒情议论的语段，给课文分段，编写结构提纲。

④划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语。

三、品析课文

（一）本文题为“列传”，请找出记叙性质的段落，速读这些段落，用5个字概括屈原生平。

提示：除3、8、9、11四个小节外，其他均为记叙性段落。屈原一生遭际可用“任、疏、黜、迁、死”5个字来概括。（板书）

（1）由“任”而“疏”（1—2自然段）

（2）见“黜”见“迁”（3—10自然段）

（3）吟答渔父，自沉汨罗（11自然段）

（4）屈原既死，赋存国亡（12自然段）

（二）、说明本文是史传“变体”，明确研读方法。

从检查预习入手，指名学生说说这篇史传文与我学过的《廉蔺列传》、《管仲列传》、《鸿门宴》等篇在写法上有何显著区别，为什么有这种区别，然后教师作如下点拔、提示。

这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法？历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。

关于研读方法：

根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格；至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。

关于第一大段：

（1）难句解释：

“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”

——让学生明确：在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的谥号得氏的。楚国王族姓芈（ｍǐ），屈原先祖瑕，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹”（宰相）的官职，多由王室亲族充任。后文“三闾大夫”，是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。

“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲压之，屈平不与。”

——让学生明确：上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此郭沫若提出一种别解：“夺”，作“改动”解；“与”，作“同意”解。按：这样解释很合理。一方面，它符合古代“夺”、“与”的常用义之一；另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。

“每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”

——让学生明确：用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。按：历来研究者认为这两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。

（2）行文思路：

提问：这一大段写了哪几件事？它在全文中的作用是什么？

点拨：一共写了三件事，揭示屈原的政治才能、端方正直的品格，和因谗见疏的缘由，预示楚国的国事将不可为。

关于第二大段：

（1）难句解释：

“惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚……”

——让学生明确：“佯”，假装；“去”，离开，“厚币委质”，课文注释没说清楚，“厚币”，是指丰厚的礼物，“币”，礼物。“委质”，前人研究是指另再呈献信物。古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策（竹简），委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。“委”，呈献；“质”通“贽”，但作信物解。这种信物，不是礼物所能代替的。

“张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。’”

——让学生明确：“以”，介词，用、凭的意思；“当”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚国去。句意谓：凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。

“如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。”

——让学生明确：要注意“因”是介词，凭借；“用事者”、“臣”，均为“靳尚”的同位语；“于……郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话；设“诡辩”的主语是靳尚。据《史记》中《张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎？”“秦王甚爱张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”

（2）行文思路：

提问：这一大段写了哪几方面的内容？屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？

点拨：写了三方面的内容：怀王受骗，至死不悟；屈原被放，仍关心朝政，系心怀王；顷襄王接受谗言，恕“迁”屈原。穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既绌”以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏聩腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见容于朝廷，所以最后终于自沉汨罗。

关于三、四两大段

（1）难句解释：

“乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投泪罗以死。”

——让学生明确：《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石，即下句的“怀石。”但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包括的地域很广，汨罗也在其内。屈原在汨罗投水，也就是要归死先王故居之地。“自投汨罗以死”的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同。

“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”

——让学生明确：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说；另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。

（2）行文思路：

提问：这两段在全文中的作用是什么？它们是分别从什么角度来写屈原的？

点拔：第三大段是屈原自述自己的立身处世准则，即宁赴请流而死也不与世同流合污，要保持自己的高洁品格。第四大段是写屈原死后对所世的影响，即从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一段的写法实际上是寓议于叙。

（三）、重点研读评介《离骚》一段。

这一段要重点研读：难度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是历来评价《离骚》的最重要文字（按：原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚）。然后引导研读，具体过程是（1）简介《离骚》内容；（2）疏通文意和难句；（3）思路分析；（4）反复朗读，要读出咏叹语气。

关于简介《离骚》：

《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490 字。这篇浪漫主义杰作，迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。全诗可分为三大部分。第一部分，作者叙述自己的身世、德才和理想；他关心楚王朝的命运而把改革的希望寄托在楚王身上，终因楚王变心而理想不能实现。接着又叙述自己和朝廷中谗谄“党人”的深刻矛盾，对他们作了尖锐有力的揭露，表示自己虽然被楚王疏远，仍然要进一步修养自己的品德，坚持原来的理想。第二大部分作者以浪漫主义幻想的方式，设想一个老大姐式的人物——女媭，劝诫他不要那么端方刚直，不要那么坚持自己美好的节操，既然别人都结党为朋，你也不妨随和一点。他听了不服气，就去向古帝虞舜陈诉。当他认为已得到公正的评判之后，便满怀信心周游太空，上求天帝，下索佚女（美好的女子），探寻实现理想的途径。然而天庭同人世一样混浊，天帝无法接近，下索佚女也因种种原因没能成功。这是以幻想的方式表现自己在现实中的追求和遭遇。第三大部分写作者请灵氛占卜，巫咸降神，以求得启示，决定行止。在绝望中，他听从灵氛的劝告，选定吉日，驾着飞友，出国远游，到别的国家去实现自己的理想。可是当他在光明的天空中遨游的时候，突然望见了下面祖国的大地。这时候，“仆夫悲，余马怀兮，蜷局顾而不行”，他再也不忍离开祖国，最后以殉国的决心结合全篇。

在《离骚》里，作者充分展示了自己热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。面对那些贵族群小把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路，他要斗争，他说：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”（难道是我个人害怕遭殃吗？我怕的是楚国这辆大车会颠覆）。他深切关怀人民的疾苦，说自己是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他一再提到尧、舜、禹、汤、文、武、刘桓公，是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路，因而他勉励怀王：“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”即使在被疏远以后，他仍在追求理想的实现，说：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”他明知直言诤谏，会招来祸患，但他的态度却是“余固知謇謇（忠言直谏）之为患兮，忍而不能舍也”。面对那些贵族群小的谣言中伤，面对他们的工谗善媚和背离法度，他决不妥协，决不同流合污，坚定地表示：“宁溘（ｋè，突然）死以流亡兮，余不忍为此态也。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”由上可见，《离骚》，不但是一篇空前绝后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整个封建时代，也是前无古人，后无来者的。

关于整段的文意和难句：

先指导理解段意层次。 分析：分两层。

第一层从本段开头至“盖自怨生也”，第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生优怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。

第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙（概述）幅规的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。

逐层疏解，以第二层为重点。

“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾通惨怛，未尝不呼父母也。”

——让学生明确：这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”。“劳苦倦极”，课本未加注，从它与下句“疾痛惨怛”四字对举看，“极”，应解作“困惫”，“极”的这个义项，古时常用。

“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”

——让学生明确：这句承“上称（称道）帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能”的善政（按：古代“道德”本有此义，见《礼记王制》）。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为：“（作者）阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，（所要说明的道理）无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。

“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”

——让学生明确：这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥贴。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个 句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”

“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”

——让学生明确：这两句互文见义，承上“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”；“虬龙鸾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”（王逸语），等等。

“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。”

——让学生明确：这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰蕙茝桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物；由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。”

“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也。”

——让学生明确：“自疏”以下五句，表达的意思重复，而且句式、节秦不很协调。所前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚 多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。

关于这段的行思路：

——让学生明确：就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写创作缘由，特别揭示“疾”、“穷”、“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句；写《离骚》内容和创作特色，特别指出其“明道德之崇高，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。就全文来看，这段议论是全文纳领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运；由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉汨罗。

（四）、重点研读就怀王客死于秦抒感的段节；重点研读与渔父对话的段节；三处议论的小结。

重点研读就怀王客死于秦抒感两段。

关于文意、难句的疏通：

“屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。”

——让学生明确：“虽放流”，意为“即使流放在外”。有人解释“放流”为“放浪”，从文字学角度看，尚欠根据。从这句看，屈原一生曾流放两次，第一次是怀王入秦或顷襄王即位时，这一次是流放在汉北，后文“顷襄王怒而迁之”，是再一次把他流放到更荒僻的沅湘一带。按：此处叙事脉络不够清晰，前人曾指出这是由于有“错简”（竹简散了，整理时发生错误）形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有万一的希望。

“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。”

——让学生明确：“存君”的“存”，意为关怀；“反复”连用，意为挽转过来，“反复之”即挽转楚国的局面。下面的“然终不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原终于不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话，说明这段所论屈原的心迹，仍同评介《离骚》一样，是从屈原作品中概括出来的。

“而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”

——让学生明确：“圣君治国”，应看作联合短语，即圣明的君主，治平的国家。“累世”，犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”，表提顿的助词，引出下两句的解说。

关于两段和行文思路：

——让学生明确：这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。板书：

（五）、研读与渔父对话一段。（已学，故研读可简）

教师提示：这段是化用《楚辞》中的《渔父》写成，跟原作只是字句稍有不同。原作是一篇辞赋，是一种介乎诗与散文之间的文体。它的作者历来有争论，有的认为是屈原本人所作，有的认为是楚人思念屈原所作。但不管作者是谁，创作的目的都是设为问答来形象化地揭示屈原的内心世界，虽是议论，却跟一般的议论不同。作品中的渔父是一个避世隐者，不是一般的渔父。因此研读这一段要紧紧扣住两个问题：（1）两次对话揭示了屈原临死前怎样的内心世界？（2）屈原的两次回答都是议论，这些议论是怎样形象化了的？

（六）、对三处议论进行小结。（讨论）

提示：请大家回顾三处议论，回答下面的一组问题：

（1）三处议论，彼此间的关系怎样？是否带有回环往复的特点？

（2）三处议论，分别用了怎样的议论方法？

（3）三处议论，在笔调上有何共同特点？

点拔性小结：第一处带有总纲性质，后两处带有分论性质，后两处与第一处有回环往复的关系，这种回环往复，前人又叫“回挽法”。议论的方法，第一处是述评法，第二处是寓议于叙和抒感相结合；第三处也是寓议于叙，但用的是引譬说理的方法。三处议论，运笔虽不相同，但都带有咏叹的笔调。回环往复的回挽法，加上议论方法的丰富多采的充满感情的咏叹笔调，就使全文具有《离骚》的文情笔意，《离骚》的文情笔意正具有如上特色。

四、课堂练习

通假字

①人穷则反本 （“反”通“返”）

②治国累世而不见者 （“见”通“现”）

词类活用

①上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武（“上、下、中”都是名词作状语，表示时间。）

②其后楚日以削 （“日”是名词作状语，表时间：一天天地。）

③使上官大夫短屈原于顷襄王 （“短”，形容词用作动词：指出别人的错误，诋毁）

④皆祖屈原之从容辞令 （“祖”，名词意动，“以……为祖先”即“效法”。）

⑤内惑于郑袖，外欺于张仪 （“内”、“外”，名词作状语：“在内”、“在外”）

⑥皭然泥而不滓者也 （“泥”名词作动词，“出于淤泥”）

⑦明道德之广崇 （“明”形容词作动词，阐明）

⑧正道直行 （“正”“直”，形容词使动，“使……正”、“使……直”）

一词多义

【属】

①屈平属草稿未定 （写）

②然亡国破家相随属 （一个接一个）

【伐】

①平伐其功 （夸耀）

②大兴师伐秦 （讨伐、攻打）

【微】

①其文约，其辞微 （含蓄）

②微斯人，吾谁与归 （没有）

文言句式

（1）被动句

①方正之不容也

②信而见疑，忠而被谤

③屈平既绌

④兵挫地削，亡其六郡，

⑤身客死于秦，为天下笑

（2）判断句

①天者，人之始也

②秦，虎狼之国，不可信

古今异义

①人穷则反本 （“穷”：古义，处境困难；今义，贫穷）

②大兴师伐秦 （“师”：古义，军队；今义，老师）

③颜色憔悴 （“颜色”：古义，脸色；今义，色彩）

屈原列传优质课教案5

教学目的

《屈原列传》教学设计

1．了解屈原的政治遭遇，学习屈原的爱国精神和端方正直，敢于同邪恶势力作斗争的高尚品格。

2．了解本文记叙、议论、抒情相结合的不同于一般史传文的写法。

3．加深对若干实词和文言特殊句式的理解，进一步提高阅读史传文的能力。

4．复习、拓展学生的有关秦以后的历史散文的知识。

教学设想

根据以往的教学经验，教这篇课文，远不及教《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符救赵》等课文那样能使学生达到入迷的程度。这原因有二：一是本文不是以生动形象的故事情节取胜，而是以具有《离骚》那样的文情笔意取胜，要学生领会这样的文情笔意，很不容易；二是本文的难度较大，特别也是较大的。但是仔细分析课文就可发现，本文所具有的《离骚》那样的文情笔意，所反映的屈原的伟大人格和崇高的精神境界，主要体现在文中的几处议论段节；至于叙事部分，不但文笔平实，语言平易，而且抒情色彩也较小。这就给我们的教学提供了一个便利条件，即可以把主要精力花在几处议论段节的导读上；记叙部分，只要在整体把握课文，理清课文脉络时，疏通少许难句，略作点拔就够了。要精心设计几处议论段节的导读，通过导读，使学生不但掌握本课所要掌握的语言知识，而且能充分体会文中反映的屈原那种眷顾祖国、宁死也要保持自己高洁品格的缠绵悱恻之情，回肠荡气之情。

本文词语异解颇多。为了避免把时间过多地花在词语诠释上，应基本上以课本上的注释为准，只在课本注释明显欠当，或涉及内容理解深度地地方，才适当介绍点别解。

本文是学生中学阶段最后讲读的一篇秦以后的史传文。教完以后，指导学生归纳、拓展一些秦以后史传的有关知识，是为了给他们毕业后继续升学，或就业后自学指点一点门径。

课前预习

1．借助注释和工具书阅读课文。在阅读过程当中适当注意《高中文言常用实词表》和“思考和练习”中所提出的词语和句式。

2．给课文划分大段，并思考一个问题：本文的写法和《廉颇蔺相如列传》、《信陵君窃符救赵》等课文有什么不同？为什么不同？

教学课时

4课时

教学步骤

第一课时

教学要点

检查预习情况，导入新课；说明本文是史传文“变体”，宣布研读方法；逐段解释难句，编写内容提纲。

教学过程

一、检查预习情况，导入新课。

做法：指名学生朗读1、2两个自然段，说说自己的段落划分情况和本文写法上的主要特点，以了解学生的预习情况，然后作如下导语：

屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。他的作品，流传下来的有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》、《招魂》等，我们曾读过他《九章》中的一篇：《涉江》。从《涉江》里，我们知道他即使在晚年放逐到沅湘蛮荒之地，也仍在关心楚国的朝政，眷恋祖国，仍然在坚持自己的理想和节操，宁死也不与朝中的佞臣同流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格，两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。今天，我们要进一步学习《史记》中的《屈原列传》，这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后民的研究屈原的著作，都以它为出发点；它又有着很高的文学价值。鲁迅曾称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这篇传记就能体现这一特色，今天我们研读这篇课文，在写作方面，应充分注意这一特点。

二、说明本文是史传“变体”，明确研读方法。

做法：仍从检查预习入手，指名学生说说这篇史传文与我们学过的《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《毛遂自荐》等篇在写法上有何显著区别，为什么有这种区别，然后教师作如下点拔、提示。

关于中传“变体”：

这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法？历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。

关于研读方法：

根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格；至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。此外，这是我们中学阶段最后讲读史传文，学完以后，还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。

三、逐段解释难句，编写内容提纲。

做法：这一步骤的目的，是疏通全文，了解屈原的事迹，为重点研读议论段作铺垫。为了赢得教学速度，议论节段可暂时摆下。具体步骤是先与学生一道分好大段，然后按大段，在朗读的基础上解释难句，理清行文思路，编出内容纳要。在这个过程当中，应相机提些问题，但问与答都应力求简明。

关于第一大段：

（一）难句解释：

“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”

——让学生明确：在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的谥号得氏的。楚国王族姓芈（ｍǐ），屈原先祖瑕，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹”（宰相）的官职，多由王室亲族充任。后文“三闾大夫”，是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。

“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲压之，屈平不与。”

——让学生明确：上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此郭沫若提出一种别解：“夺”，作“改动”解；“与”，作“同意”解。按：这样解释很合理。一方面，它符合古代“夺”、“与”的常用义之一；另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。

“每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”

——让学生明确：用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。按：历来研究者认为这两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。

（二）行文思路：

提问：这一大段写了哪几件事？它在全文中的作用是什么？

点拨：一共写了三件事，揭示屈原的政治才能、端方正直的品格，和因谗见疏的缘由，预示楚国的国事将不可为。

关于第二大段：

（一）难句解释：

“惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚……”

——让学生明确：“佯”，假装；“去”，离开，“厚币委质”，课文注释没说清楚，“厚币”，是指丰厚的礼物，“币”，礼物。“委质”，前人研究是指另再呈献信物。古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策（竹简），委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。“委”，呈献；“质”通“贽”，但作信物解。这种信物，不是礼物所能代替的。

“张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。’”

——让学生明确：“以”，介词，用、凭的意思；“当”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚国去。句意谓：凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。

“如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。”

——让学生明确：要注意“因”是介词，凭借；“用事者”、“臣”，均为“靳尚”的同位语；“于……郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话；设“诡辩”的主语是靳尚。据《史记》中《张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎？”“秦王甚爱张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”

（二）行文思路：

提问：这一大段写了哪几方面的内容？屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？

点拨：写了三方面的内容：怀王受骗，至死不悟；屈原被放，仍关心朝政，系心怀王；顷襄王接受谗言，恕“迁”屈原。穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既绌”以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏聩腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见容于朝廷，所以最后终于自沉汨罗。板书：

关于三、四两大段：

（一）难句解释：

“乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投泪罗以死。”

——让学生明确：《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石，即下句的“怀石。”但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包括的地域很广，汨罗也在其内。屈原在汨罗投水，也就是要归死先王故居之地。“自投汨罗以死”的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同。

“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”

——让学生明确：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说；另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。

（二）行文思路：

提问：这两段在全文中的作用是什么？它们是分别从什么角度来写屈原的？

点拔：第三大段是屈原自述自己的立身处世准则，即宁赴请流而死也不与世同流合污，要保持自己的高洁品格。第四大段是写屈原死后对所世的影响，即从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一段的写法实际上是寓议于叙。

四、作业布置。

1 对照内容提纳，借助注释再一次阅读全文。

2 着重研读评介《离骚》一段。要求：①逐字逐句琢磨；②划段内层次。

第二课时

教学要点

检查上节课作业完成情况；重点研读评介《离骚》一段。

教学过程

一、检查上节课作业完成情况。

指名学生介绍第一大段内容，并朗读评介《离骚》一段。朗读后注意纠正读音，不但生字要注意读音是否正确，破读字和多音字也要注意。如“正道直行”、“其行廉”的“行”，均动词用作名词，最好读成“ｘìｎｇ”（即读第四声）；间，离间，读ｊｉàｎ。

出示如下词义辨析幻灯片，指名学生解答。

二、重点研读评介《离骚》一段。

做法：先讲明这一段为什么要重点研读：难度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是历来评价《离骚》的最重要文字（按：原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚）。然后引导研读，具体过程是(1)简介《离骚》内容；(2)疏通文意和难句；(3)思路分析；(4)反复朗读，要读出咏叹语气。

关于简介《离骚》：

《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490 字。这篇浪漫主义杰作，迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。全诗可分为三大部分。第一部分，作者叙述自己的身世、德才和理想；他关心楚王朝的命运而把改革的希望寄托在楚王身上，终因楚王变心而理想不能实现。接着又叙述自己和朝廷中谗谄“党人”的深刻矛盾，对他们作了尖锐有力的揭露，表示自己虽然被楚王疏远，仍然要进一步修养自己的品德，坚持原来的理想。第二大部分作者以浪漫主义幻想的方式，设想一个老大姐式的人物——女媭，劝诫他不要那么端方刚直，不要那么坚持自己美好的节操，既然别人都结党为朋，你也不妨随和一点。他听了不服气，就去向古帝虞舜陈诉。当他认为已得到公正的评判之后，便满怀信心周游太空，上求天帝，下索佚女（美好的女子），探寻实现理想的途径。然而天庭同人世一样混浊，天帝无法接近，下索佚女也因种种原因没能成功。这是以幻想的方式表现自己在现实中的追求和遭遇。第三大部分写作者请灵氛占卜，巫咸降神，以求得启示，决定行止。在绝望中，他听从灵氛的劝告，选定吉日，驾着飞友，出国远游，到别的国家去实现自己的理想。可是当他在光明的天空中遨游的时候，突然望见了下面祖国的大地。这时候，“仆夫悲，余马怀兮，蜷局顾而不行”，他再也不忍离开祖国，最后以殉国的决心结合全篇。

在《离骚》里，作者充分展示了自己热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。面对那些贵族群小把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路，他要斗争，他说：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”（难道是我个人害怕遭殃吗？我怕的是楚国这辆大车会颠覆）。他深切关怀人民的疾苦，说自己是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他一再提到尧、舜、禹、汤、文、武、刘桓公，是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路，因而他勉励怀王：“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”即使在被疏远以后，他仍在追求理想的实现，说：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”他明知直言诤谏，会招来祸患，但他的态度却是“余固知謇謇（忠言直谏）之为患兮，忍而不能舍也”。面对那些贵族群小的谣言中伤，面对他们的工谗善媚和背离法度，他决不妥协，决不同流合污，坚定地表示：“宁溘（ｋè，突然）死以流亡兮，余不忍为此态也。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”由上可见，《离骚》，不但是一篇空前绝后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整个封建时代，也是前无古人，后无来者的。

先指导理解段意层次。

逐层疏解，以第二层为重点。

“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾通惨怛，未尝不呼父母也。”

——让学生明确：这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”。“劳苦倦极”，课本未加注，从它与下句“疾痛惨怛”四字对举看，“极”，应解作“困惫”，“极”的这个义项，古时常用。

“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”

——让学生明确：这句承“上称（称道）帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能”的善政（按：古代“道德”本有此义，见《礼记·王制》）。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为：“（作者）阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，（所要说明的道理）无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。

“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”

——让学生明确：这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥贴。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个 句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”

“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”

——让学生明确：这两句互文见义，承上“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”；“虬龙鸾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”（王逸语），等等。

“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。”

——让学生明确：这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰蕙茝桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物；由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。”

“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也。”

——让学生明确：“自疏”以下五句，表达的意思重复，而且句式、节秦不很协调。所前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚 多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。

关于这段的行思路：

——让学生明确：就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写创作缘由，特别揭示“疾”、“穷”、“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句；写《离骚》内容和创作特色，特别指出其“明道德之崇高，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。就全文来看，这段议论是全文纳领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运；由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉汨罗。

三、作业布置。

1．熟读评介《离骚》一段。

2．朗读全文，重点琢磨就怀王客死于秦抒感、与渔父对话的段节。

第三课时

教学要点

重点研读就怀王客死于秦抒感的段节；重点研读与渔父对话的段节；三处议论的小结。

教学过程

一、从检查上节课作业入手。

1 指名学生朗读第二部分的记叙部分。

2 指名学生朗读第二部分的议论部分。然后要求学生简答两个问题：(1)两段议论文字分别从什么角度议论；(2)两段议论是承评介《离骚》段哪 一层意思来申说的。

关于题(1)；只要求学生答出：前一段就屈原心迹进行评论；后一段是作者泛论人君往往忠奸不分。

二、重点研读就怀王客死于秦抒感两段。

做法：先疏通文意和难句，并分析两段的行文思路；最后介绍点司马迁的政治遭遇，讲明议论中寄托着司马迁本人的政治幽愤。

关于文意、难句的疏通：

“屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。”

——让学生明确：“虽放流”，意为“即使流放在外”。有人解释“放流”为“放浪”，从文字学角度看，尚欠根据。从这句看，屈原一生曾流放两次，第一次是怀王入秦或顷襄王即位时，这一次是流放在汉北，后文“顷襄王怒而迁之”，是再一次把他流放到更荒僻的沅湘一带。按：此处叙事脉络不够清晰，前人曾指出这是由于有“错简”（竹简散了，整理时发生错误）形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有万一的希望。

“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。”

——让学生明确：“存君”的“存”，意为关怀；“反复”连用，意为挽转过来，“反复之”即挽转楚国的局面。下面的“然终不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原终于不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话，说明这段所论屈原的心迹，仍同评介《离骚》一样，是从屈原作品中概括出来的。

“而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”

——让学生明确：“圣君治国”，应看作联合短语，即圣明的君主，治平的国家。“累世”，犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”，表提顿的助词，引出下两句的解说。

关于两段和行文思路：

——让学生明确：这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。板书：

关于司马迁的政治遭遇：

——让学生明确：全文中的议论部分都寄托着作者个人的政治幽愤在内，而以这两段议论最突出。在司马迁看来，他与屈原有着类似的遭遇。他侍奉汉武帝，原来也受信任，他自己也“绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之力”为主上服务。不料在李陵事件上却受到极不公正的惩罚。他和李陵本无交情。李陵被俘投降时，他因李陵平素颇有“国士”之风，又因李陵被俘前，只凭五千人的兵力，就跟匈奴数十万兵力连战十余天，转战千余里，最后才因矢尽道穷，救兵不至被俘，就揣想李陵也许是想暂时保全自己，然后再找机会报答汉朝。加上他又看不惯那满朝文武的丑态，当李陵未被俘以前，看到武帝高兴，就争着奉觞上寿，现在李陵投降，看到武帝恼怒，就又争说李陵的坏说，于是就想为李陵说几句公道话。这一来，就触怒了武帝，被下狱治罪，被处以腐刑。在封建士大夫看来，受腐刑，这是极大的耻辰。他其所以还活着，是因为要完成《史记》这部伟大著作，就如屈原被放流以后，发愤写出《离骚》一样。这就是他要在《屈原列传》中寄托自己政治幽愤的原因。

三、重点研读与渔父对话一段。

这段的议论，性质跟前两处迥然不同，因此研读的方法也应跟前两处有些差异。具体步骤是指名学生朗读，正音正读后，教师先用导语引路，然后才疏通文意、难句，分析行文思路，最后反复诵读。无论哪个步骤，都要引导学生体味议论的’形象化特征。

关于导语引路：

教师提示：这段是化用《楚辞》中的《渔父》篇写成，跟原作只是字句稍有不同。原作是一篇辞赋，是一种介乎诗与散文之间的文体。它的作者历来有争论，有的认为是屈原本人所作，有的认为是楚人思念屈原所作。但不管作者是谁，创作的目的都是设为问答来形象化地揭示屈原的内心世界，虽是议论，却跟一般的议论不同。作品中的渔父是一个避世隐者，不是一般的渔父。因此研读这一段要紧紧扣住两个问题：(1)两次对话揭示了屈原临死前怎样的内心世界？(2)屈原的两次回答都是议论，这些议论是怎样形象化了的？

关于文意、难句的疏解：

“屈原行于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”

——让学生明确：紧承上文，“江滨”是沅、湘一带的水滨；“被发行吟”，“被”，通“披”“颜色”，指面容、脸色，“形容”，指整个身影。按：“被发行吟”是一种潦倒到了极点的举止，“憔悴”、“枯槁”，是一种近死的容色；一句话就把读者带入到充满悲剧气氛的境地，正因为这样，所以渔父见而问屈原“何故而至此”。“何故而至此”，就是怎么弄到这种地步的意思。

众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”

——让学生明确：“餔，读ｂǔ，“食”的意思。这句话是用譬喻的说法问屈原为什么不同流合污。上句的“随流扬波”，下句的“怀瑾握瑜”，都是譬喻说法。

“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”

——让学生明确：“沐”，指洗头；“浴”，指洗澡。这里是用“洗头洗澡”的比喻说明不愿让干净的身子再被灰尘沾污。

“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”

——让学生明确：“察察”、“汶汶”均定语后置，整句可译为“人们又谁肯让洁净的身子，受到污浊的东西（沾污）呢。”这句仍是切“沐浴”而言。

“又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”

——让学生明确：“皓皓之白”，喻高洁的品格。这句是说：“又怎么能让自己高洁的品格，蒙受世俗的尘垢污染呢？”

关于行文思路：

提出两个问题指名学生回答：(1)本段与全文的脉络关系怎样？(2)回答“导语引路”所提的两个问题，说说本段内部的脉络和写法。板书：

三、对三处议论进行小结。

提示：请大家回顾三处议论，回答下面的一组问题：

(1)三处议论，彼此间的关系怎样？是否带有回环往复的特点？

(2)三处议论，分别用了怎样的议论方法？

(3)三处议论，在笔调上有何共同特点？

点拔性小结：第一处带有总纲性质，后两处带有分论性质，后两处与第一处有回环往复的关系，这种回环往复，前人又叫“回挽法”。议论的方法，第一处是述评法，第二处是寓议于叙和抒感相结合；第三处也是寓议于叙，但用的是引譬说理的方法。三处议论，运笔虽不相同，但都带有咏叹的笔调。回环往复的回挽法，加上议论方法的丰富多采的充满感情的咏叹笔调，就使全文具有《离骚》的文情笔意，《离骚》的文情笔意正具有如上特色。

四、布置作业。

1．朗诵全文，做完“思考和练习”二至五题。

2．回忆中学阶段所学秦以后的历史散文，说说各篇的作者，选自哪部史书，哪几部属纪传体史书，哪一部是编年体史书；哪几部是通史，哪几部是断代史。

第四课时

教学要点

检查上节课布置的词语、句式练习；归纳、拓展有关秦以后历史散文的知识；秦以后历史散文阅读能力综合训练。

教学过程

一、检查上节课作业完成情况。

指名学生五人分别回答“思考和练习：二至五题。（正确答案见高语六册（必修）“教学参考书”，唯第三题第2组答案似欠斟酌，应为D句，即“既出，得其船，便扶向路，处处志之”句）

二、归纳、拓展有关秦以后历史散文知识。

做法：教师先纵向板书名称，然后依次指名学生按项目回答有关知识。《汉书》、《三国志》中的文章学生没有学过，由教师补充。板书只写明书名、作者、史体、是通史类还是断代史类就够了，其他口头上说一说即行。

《史记》：西汉人司马迁撰，纪传体，通史，内容上起黄帝，下迄汉武帝时。选为中学课文的有：《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君救赵》、《毛遂自荐》、《屈原列传》等。

《汉书》：东汉人班固撰，纪传体，断代史，内容上起汉高祖元年，下迄王莽地皇四年。《苏武传》曾一度选为中学课文，今删。

《后汉书》：南朝刘宋时人范哗（ｙè）撰，纪传体，断代史，内容上起汉光武帝，下迄汉献帝。选为中学课文的有《乐羊子妻》、《张衡传》。

《三国志》：西晋人陈寿撰，纪传体，断代史，内容上起黄巾起义，下迄晋灭吴统一天下。选为中学课文的原有《隆中对》，今删。我们读过的诸葛亮《出师表》，该书已全文收入《诸葛亮传》。

《资治通鉴》：北宋人司马光为主编撰，编年体，通史，内容上起战国，下迄五代。选为中学课文的有：《赤壁之战》、《李愬雪夜入蔡州》。

教师补充说明：前四部纪传体史书，因为是旧时“二十四史”中头四部史书，史学价值、文学价值均高，所以合称“前四史”，为旧时读书人必读的史书。《资治通鉴》史学价值、文学价值也高，因非纪传体，没有列入“二十四史”。

三、秦以后历史散文阅读能力综合训练。

提示：下文是《汉书》中《霍光传》的最后部分，霍光，骠骑将军霍去病之弟，以受汉武帝之命，辅佐汉昭帝、拥立汉宣帝，把持朝政一二十年。霍光死，其家族犹权倾朝野，骄恣无节，发展到要谋反，被人告发后遭族灭。节选的这一部分，是写霍氏被族灭后的论功行赏、交代霍氏族灭由来有自，以及汉室最后对霍氏的处理。先通读一遍，标点“宣帝始立”一段，然后再分段细读，做段后和篇末的题目。

初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊①，不逊必侮上；侮上者，逆道也。在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏，言：“霍氏泰盛②；陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻③。

[注]①[不逊]不顺乎礼义常道。逊，通“”②[泰盛]指权力太大，气焰太盛。“泰”，通“太”。③[辄报闻]封建皇帝处理臣下奏章的一种方式，只说“已知道”，不依言处理。

［习题］

(1)“逆道”，此处的意思是：A 谋反之道；B 违反顺于礼义之道；C 违背待人接物之道。

(2)“在人之右，人必害之”，联系下几句看，“右”和“害”的意思是：A 上、害怕；B 右边、害怕；C 上、忌恨；D 右边、忌恨。

(3)“陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡”几句的正确译语是：A 陛下即使爱霍氏，给以优厚待遇，也应及时加以抑制，不使他们发展到自取灭亡的地步；B 陛下如果厚爱霍氏，就应随时加以抑制，不让他发展到自取灭亡；C 陛下即使厚爱他们，也应随时加以抑制，不让他们自取灭亡。

参考答案：(1)B (2)C (3)A

其后，霍后诛灭，而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突①，旁有积薪。客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。’主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者在于上行②，余各以功次坐，而不录言曲突者③，人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功。唯陛下察之，贵徒薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹，后以为郎④。

[注]①[直突]直烟囱。②[上行]上座，行读hàng这句言那些因救火烧得焦头烂额的人坐于上座。③[不录言曲突]没把建议改为弯曲烟囱的人计算在有功者之内。录，计算。④[郎]郎官，宫廷侍卫。

［习题］

(1)“更为”的意思是 ；“且”的意思是 。

(2)“余各以功次坐”是说：A 其余的人凭救火之功依次就坐；B 其余的人都按功劳大小依次就坐；C 其余的人都按功劳等次就坐。

(3)“且有变”，“变”的意思是 ；“唯陛下察之”，“唯”的意思是 。

(4)“贵徒薪曲突”二句的修辞方法是：A 引用；B 借代；C 比喻；D 省略。

参考答案：(1)改换成；将要。(2)C。(3)变乱；希望。(4)借代。“徒薪曲突之策”，代建议止乱于萌芽时之策；“焦发灼烂”，代乱起后止乱有功之人。

四、课后作业：

1．完成课后练习。

2．背诵课文第三节、第十一小节。

屈原列传优质课教案6

教学设想：

本文位于苏教版选修教材《〈史记〉选读》第四专题“《史记》的理想人格”的板块，这个板块的学习，旨在了解作者“读其书，想见其为人”的知人论世理念，了解司马迁对历史人物人本主义的解读。

课文比较难懂，选文较长，教学时在多读的基础上逐段疏通，在理解的基础上探讨问题。

专题目标：

1、能够流畅地朗读出课文。

2、积累文言知识;体会并学习本文人物描写的素材采集。

3、了解屈原和他的高尚人格;了解司马迁对屈原的解读和情感。

时间设定：

3教时

第1教时

要点：

朗读课文，疏通段落，积累文言知识。

过程：

一、导入

《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，原文屈原和贾谊的合传。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写了《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。

作者司马迁景仰屈原的品格，和屈原一样，他遭遇不平，满腔悲愤，因而在记传中倾注了自己的思想感情，形成了夹叙夹议的独特风格。我们在学习时要注意仔细体会。

二、朗读

1、 注意读音

惨怛( ) 温蠖( ) 濯淖( ) 啜其醨( )( ) 帝喾( ) 皭然( ) 汶汶( ) 汨罗( ) 屈匄( ) 随属 ( ) 唐眛( )娴于辞令( ) 谗谄( )举类迩 滋垢( ) 滓( )商於( ) 顷襄王令尹( ) 咎( ) 行吟泽畔( ) 枯槁( ) 三闾大夫( ) 怀瑾握瑜( ) 皓皓() 郢( ) 绌( ) 从亲( ) 不内( ) 汶汶( )

2、指名朗读

三、疏通1、2段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

楚之同姓——博闻强志——明于治乱——娴于辞令——王甚任之——争宠而心害其能——属草稿——众莫不知——平伐其功

2、提问交流

(楚之同姓——是楚王的同姓。

博闻强志——知识广博，记忆力很强。

明于治乱——明了国家治乱的道理。

娴于辞令——擅长外交辞令。

王甚任之——任，信任。

争宠而心害其能——争得楚王的宠爱，心里嫉妒屈原的贤能。

属草稿——属，编写。

众莫不知——莫，没有人。

平伐其功——伐，夸耀。)

3、同学相互翻译并指名翻译

(屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。(他)知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令;对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。

上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。)

四、疏通第3段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

疾王听之不聪——谗谄之蔽明——邪曲之害公——方正之不容——忧愁幽思——离忧——疾痛惨怛——可谓穷矣——以刺世事——明道德之广崇——治乱之条贯——其文约——其辞微——其志洁——其行廉——称文小而其指极大——举类迩而见义远——故其称物芳——自疏濯淖污泥之中——蝉蜕于浊秽——不获世之滋垢——皭然泥而不滓者也——虽与日月争光可也

2、提问交流

(疾王听之不聪——疾，痛心;不聪，听力不好。

谗谄之蔽明——谄媚的言语遮蔽了国君的明见。

邪曲之害公——邪恶的坏话危害了公正。

方正之不容——端方正直不被容纳。

忧愁幽思——忧愁深思。

离忧——“离”同“罹”，遭遇。

疾痛惨怛——病痛和内心悲伤。

可谓穷矣——穷，困厄。

以刺世事——刺，讽刺。

明道德之广崇——阐明道德的广大崇高。

治乱之条贯——治乱的条理，没有不全表现出来的。

其文约——他的文章简约。

其辞微——语言含蓄。

其志洁——他的志趣高洁。

其行廉——他的行为端正。

称文小而其指极大——就其文字，虽然是寻常事情，但是它的旨趣是极大的。

举类迩而见义远——列举的虽是眼前事物，但是表达意思很深远。

故其称物芳——所以作品中多用美人芳草作比喻。

自疏濯淖污泥之中——他自动地远离污泥浊水。

蝉蜕于浊秽——象蝉脱壳那样摆脱污秽环境。

不获世之滋垢——不沾染尘世的污垢。

皭然泥而不滓者也——出于污泥而不染。

虽与日月争光可也——即使同日月争光都可以。)

3、同学相互翻译并指名翻译

(屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚的言语遮蔽了国君的明见，邪恶的坏话危害了公正，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始;父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母(希望给以援助)，所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的;病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗?屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。(他)远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是眼前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻;他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。)

五、疏通第4段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

既绌——从亲——患之——厚币委质事楚——楚诚能绝齐——仪与王约六里

2、提问交流

(既绌——既，已经;绌，罢官。

从亲——从，合纵;亲，友好。

患之——患，意动用法。

厚币委质事楚——厚，丰厚;币，礼物;委，呈献;质同“贽”，见面礼;事，侍奉。

楚诚能绝齐——诚，假使;绝，断绝。

仪与王约六里——约，约定。)

3、同学相互翻译并指名翻译

(屈原已(被)免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商于一带六百里地方。”楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐，派使者到秦国，接受秦国所允许割让的土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的.汉中地区。楚怀王就调动全国军队，深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。)

六、朗读全文

第2教时

要点：

继续朗读课文，疏通段落，积累文言知识。

过程：

一、疏通5、6段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

而当汉中地——又因厚币用事者——而设诡辩于怀王之宠姬郑袖——顾反——不及

2、提问交流

(而当汉中地——当，抵得上。

又因厚币用事者——因，凭借;用事者，受信任的当权者。

而设诡辩于怀王之宠姬郑袖——设诡辩，编假话。

顾反——回国。

不及——没有追上。)

3、同学相互翻译并指名翻译

(第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就甘心情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的假话。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀说：“为什么不杀张仪?”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。

在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。)

二、疏通7、8段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

秦昭王与楚婚——稚子——奈何绝秦欢——因留怀王以求割地——赵不内——令尹——既咎子兰

2、提问交流

(秦昭王与楚婚——婚，通婚。

稚子——小儿子。

奈何绝秦欢——为什么要断绝和秦国的友好关系。

因留怀王以求割地——因，就;留，扣留。

赵不因留内——内，同“纳”。

令尹——官名，类似于宰相。

既咎子兰——咎，归罪。)

3、同学相互翻译并指名翻译

(这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系?”怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，终于死在秦国，尸体被运回(楚国)埋葬。

怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来。)

三、疏通9、10段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

既嫉之——系心怀王——冀幸君之一悟——俗之一改也——存君兴国而欲反复之——然终无可奈何——卒以此见怀王之终不悟也——人君无愚、智、贤、不肖——亡国破家相随属——累世而不见者——其所谓忠者不忠，——不知忠臣之分——身客死于秦——怒而迁之

2、提问交流

(既嫉之——既痛恨他。

系心怀王——系心，关心。

冀幸君之一悟——冀幸，希望;一悟，醒悟。

俗之一改也——俗，风气。

存君兴国而欲反复之——关心君王振兴国家;反复之，恢复楚国强壮。

然终无可奈何——无可奈何，无济于事。

卒以此见怀王之终不悟也——卒，最后。

人君无愚、智、贤、不肖——无，无论。

亡国破家相随属——属，接连。

累世而不见者——累世，几代几世。

其所谓忠者不忠——就是他们所认为的忠臣不忠

不知忠臣之分——分，职责本分。

身客死于秦——自身在外死在秦国。

怒而迁之——迁，放逐。)

3、同学相互翻译并指名翻译

(屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够觉悟，楚国坏的风气能够改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在(《离骚》)一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己;但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。(结果)军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。

令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。)

四、疏通11段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

江滨——被发行吟泽畔——是以见放——不凝滞于物——何不餔其糟而啜其醨——怀瑾握瑜——自令见放为——以身人察察，受物之汶汶者乎——皓皓之白——温蠖——《服鸟赋》

2、提问交流

(江滨——江边。

被发行吟泽畔——被发，披发;行吟泽畔，在河边一边走，一边吟诵。

是以见放——因此被流放。

不凝滞于物——凝滞，拘束。

何不餔其糟而啜其醨——为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒。

怀瑾握瑜——比喻保持良好的操守。

自令见放为——令，让;为，语气词。

以身之察察，受物之汶汶者乎——察察，洁白;汶汶，污染。

皓皓之白——皓皓，洁白状。

温蠖——尘垢。)

3、同学相互翻译并指名翻译

(屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗?为什么来到这里?”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜?众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒?为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢?”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢?(我)宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢?”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。)

五、疏通12、13段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

以赋见称——祖屈原之从容辞令——日以削——过屈原所自沉渊——贾生吊之——怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容——自令若是——同死生——轻去就——爽然自失矣

2、提问交流

以赋见称——擅长写赋受到人们称赞。

祖屈原之从容辞令——祖，效法;从容辞令，委婉文辞。

日以削——日，一天天削弱。

过屈原所自沉渊——过，经过。

贾生吊之——贾谊凭吊他的文章《吊屈原赋》。

怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容——怪，感到奇怪，意动。

自令若是——若是，像这样。

同死生——把生和死等同看待;同，意动。

轻去就——把弃官和得官等闲视之。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。轻，意动。

爽然自失矣——爽然，茫然。

《服鸟赋》——贾谊所作。)

3、同学相互翻译并指名翻译

(屈原死了以后，楚国(还)有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞;然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。

太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。)

六、朗读全文

第3教时

要点：

总结、探讨，作业

过程：

一、总结

1、认真看课文，和同学合作，完成下列问题：

(1)课文按照怎样的线索写屈原?主要记叙了屈原的哪些事迹?

(2)作者解释的屈原作《离骚》的原因是什么?

(3)课文有哪些议论性语句直接赞扬屈原?

2、班级交流

(作者为屈原立传，按时间顺序，以屈原一身的遭遇“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。主要记叙了：屈原的才华;屈原被陷害;屈原作《离骚》;屈原被疏远和流放;自投汩罗。)

(屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。)

(“推此志也，虽与日月争光可也。”“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。”“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”)

二、探讨

1、和同学合作，完成下列问题：

(1)作者用了大量篇幅写楚国的命运，用意是什么?

(2)人物传记，一般不需要作者直接评论，而本文，作者却禁不住出来议论，怎么解释?

(3)记叙屈原与渔父的对话，有什么作用?

2、班级交流

(作者在交代屈原被绌后，用了大量篇幅写楚国的命运，意在表现楚国远离屈原后的巨大损失，揭示楚怀王的昏庸，把屈原的命运和楚国的命运紧紧联系在一起，暗示屈原的命运就是楚国的命运。)

(本文具有浓厚的抒情色彩，记中有议，叙中有情，倾向鲜明，表现出作者对屈原怀才不遇的同情和对国君的批判，这也是他自身遭遇的曲折映射。也反映出作者在写人物传记时表现出的人格价值的取向。)

(表现屈原爱国无私的正在品德和独操守出污不染的伟大人格。)

三、即时作业

1、则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。

2、信而见疑，忠而被谤

3、推此志也，虽与日月争光可也。

4、卒以此见怀王之终不悟也。

5、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。

6、其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

7、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。

8、宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?

9、又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是。

10、读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。

屈原列传优质课教案7

【学习目标】

一、知识与能力：

能联系已学知识，自主整理积累文言基础知识，发现问题

能熟练掌握文言句式与词语的活用、通假、多义现象

二、过程与方法：

能结合屈原的生平与遭遇读懂文意，并且能与准确理解作者在描述屈原遭遇与内心情感中寄托的复杂感情

能辩证地评价屈原忠贞报国的志向与坚贞不屈，出污泥而不染的操守，能联系当今社会与个人实际，体会坚持理想追求与现实的差距。

三、情感态度与价值观：

正确理解并培养高尚的联系与人生价值观，培养勇于面对困境，百折不挠及珍爱生命不懈追求的精神

【教学方法】

诵读、启发、品析、评论 、多媒体辅助

【教学课时】

三课时

第一课时

一、结合《离骚》的复习，了解屈原的生平与高尚的节操，进而了解司马迁写此传的目的。

屈原传是人物评传，司马迁写屈原是抒愤：—个忠心耿耿的大贤，被谗而终不得用，以至于身殉理想。诗人的悲剧。是一个民族的悲剧…联齐抗秦的主张，变法自强的主张，力保楚国无虞，进而可以统一天下，但这个主张损害了楚国群小的利益，再加上楚王昏庸，所以才有这样的悲剧。

司马迁作此传，意在表明，小人谗言私欲，待遇昏庸之主，致使志士穷困，国家丧亡；提出尊贤重道，明察贤佞是国家之福，表旌屈原矢志不渝，至死不悔地坚持自己的操守、价值观。

屈原以他的价值观，超越了世俗功利价值尺度，获得了永恒的意义。故曰：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”存在的意义也是自我的人生意义，是在与世俗的、强权的、谗佞的对抗中呈现的。

屈原的自一杀是以生命的结束来拒绝非楚国文化的行为，同时也是使楚国臣君处在了非常尴尬的境地。这是一种悲剧精神。

二、自主研究，梳理文言字词知识〖多媒体辅助〗

【通假字】

离通罹遭受；

反通返返回；

见通现显现；

指通旨主旨；

濯通浊浊水；

绌通黜罢黜；

质通贽见面礼；

内通纳接纳；

被同披披散；

【古今异义】

明于信而见疑其文约，其辞微故死而不容泥而不滓者齐与楚从

楚诚能绝齐使使如秦受地兴师伐秦而齐竟怒不救楚

与王图议国事王甚任之屈平属草稿未定争一宠一而心害其能平伐其功屈平疾王听之不聪谗人间之,可谓穷矣以一仪而当汉中地秦伏兵断其后冀幸君之一悟然亡国破家相随属上官大夫短屈原新沐者必振衣信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

【同形异义】

治乱悉发国中兵上官大夫与之同列又因厚币用事者存君兴国而欲反复之

形容枯槁祖屈原之从容辞令

三、朗读全文，感悟作者的情感与屈原的精神

〖学生朗读后谈谈自己的感受〗

四、练习与实践

1、巩固梳理字词知识

2、诵读全文

第二课时

一、复习上课时学习的字词

二、学生找出疑难语句，师生共同研讨解决

三、重点语句翻译训练【多媒体辅助】

〖口述与书面练习结合〗

其称文极小而其指极大

乃令张仪佯去秦，厚委质事秦。

而设诡辩于怀王之一宠一姬郑袖。

人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自用，举贤以自佐。

怀王因为不知忠臣的区分，所以在内受郑袖的迷惑，在外受张仪的欺骗。

身客死于秦，为天下人笑。

夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。

何故怀瑾握瑜，而自令见放为？

其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。

士无贤不肖，皆谦而礼交之。

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏数十年。

士以此方数千里争往归之。

秦王使使者告魏王。

安在公子能急人之困也！

见侯生，具告所以欲死秦军状。

朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。

四、练习与实践

口头翻译最后三段，加深对文意的理解

第三课时

一、口头复述最后三段内容

二、理请全文脉络，品味司马迁写人物传记选材与构思的精妙

开头两段是叙事，交代屈原家世，才干和职任。楚制，高级官员都是王族，左徒亦是屈氏世任之职，屈原任此，忠于楚国，获得怀王信任，关键在“明于治乱”这四字。

屈原很清楚战国时代必须在国内修法度，富国强兵，在国外，连齐抗秦才能大治，他要佐怀王行美政，效法先王之德，尊贤重道，这样—来，便触犯了楚国贵族的特权和利益，所以“上官大夫必害其能”“固时俗之工巧合，俪规矩以改错，背绳墨以追曲兮，竞周容以改度。”当时的楚国贵族一味地顾及私利而不顾公义，讨好楚王，破坏法度，再加上楚王昏聩，致使群小得势，贤人日退。

此传只写了一个细节：上官大夫给楚王进谗，毁谤屈原，楚王怒屈原“自伐其功”，因而疏之。夺了他的政治权力，这样无异于自毁长城。怀王心胸狭隘，并且虚荣浮夸，头脑糊涂，他倚仗先王开创的楚国国力，称雄于世，实际上是个平庸无才的人，因而不能与贤臣共事，更不能正确判断局势，末世之主即此等人。三、四两段写屈原被罢黜使齐后仍然心系楚国与楚王，坚持力排众议，忠贞进言。从侧面与群小作有力的对比，为下文楚王不听劝谏导致最终身死国灭做有力的铺垫。

五至八段写楚王误信谗言深入险地，导致身死国灭的历史教训，在叙事中插一入作者的深深慨叹与评价，突出文章的主旨。

最后两段通过屈原与渔父的对话与沉江而死的细节描写及后人对屈原的继承表现屈原精神的意义与影响，也点明了写作目的。

三、练习与实践

1、背诵第三段，并且在理请层次的基础上熟练默写。

2、写一篇短文，谈谈你对屈原宁死不屈的行为与精神的理解，可以有自己的创新理解。

屈原列传优质课教案8

教学设想：

本文位于苏教版选修教材《〈史记〉选读》第四专题“《史记》的理想人格”的板块，这个板块的学习，旨在了解作者“读其书，想见其为人”的知人论世理念，了解司马迁对历史人物人本主义的解读。

课文比较难懂，选文较长，教学时在多读的基础上逐段疏通，在理解的基础上探讨问题。

专题目标：

1、 能够流畅地朗读出课文。

2、 积累文言知识；体会并学习本文人物描写的素材采集。

3、了解屈原和他的高尚人格；了解司马迁对屈原的解读和情感。

时间设定：3教时

第1教时

要点：朗读课文，疏通段落，积累文言知识。

过程：

一、导入

《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，原文屈原和贾谊的合传。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写了《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。

作者司马迁景仰屈原的品格，和屈原一样，他遭遇不平，满腔悲愤，因而在记传中倾注了自己的思想感情，形成了夹叙夹议的独特风格。我们在学习时要注意仔细体会。

二、朗读

1、 注意读音

惨怛（ ） 温蠖（ ） 濯淖（ ） 啜其醨（ ）（ ） 帝喾（ ） 皭然（ ） 汶汶（ ） 汨罗（ ） 屈匄（ ） 随属 （ ） 唐眛（ ） 娴于辞令（ ） 谗谄（ ）举类迩 滋垢（ ） 滓（ ）商於（ ） 顷襄王令尹（ ） 咎（ ） 行吟泽畔（ ） 枯槁（ ） 三闾大夫（ ） 怀瑾握瑜（ ） 皓皓（ ） 郢（ ） 绌（ ） 从亲（ ） 不内（ ） 汶汶（ ）

2、指名朗读

三、疏通1、2段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

楚之同姓——博闻强志——明于治乱——娴于辞令——王甚任之——争宠而心害其能——属草稿——众莫不知——平伐其功

2、提问交流

（楚之同姓——是楚王的同姓。

博闻强志——知识广博，记忆力很强。

明于治乱——明了国家治乱的道理。

娴于辞令——擅长外交辞令。

王甚任之——任，信任。

争宠而心害其能——争得楚王的宠爱，心里嫉妒屈原的贤能。

属草稿——属，编写。

众莫不知——莫，没有人。

平伐其功——伐，夸耀。）

3、同学相互翻译并指名翻译

（ 屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。

上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。）

四、疏通第3段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

疾王听之不聪——谗谄之蔽明——邪曲之害公——方正之不容——忧愁幽思——离忧——疾痛惨怛——可谓穷矣——以刺世事——明道德之广崇——治乱之条贯——其文约——其辞微——其志洁——其行廉——称文小而其指极大——举类迩而见义远——故其称物芳——自疏濯淖污泥之中——蝉蜕于浊秽——不获世之滋垢——皭然泥而不滓者也——虽与日月争光可也

2、提问交流

（疾王听之不聪——疾，痛心；不聪，听力不好。

谗谄之蔽明——谄媚的言语遮蔽了国君的明见。

邪曲之害公——邪恶的坏话危害了公正。

方正之不容——端方正直不被容纳。

忧愁幽思——忧愁深思。

离忧——“离”同“罹”，遭遇。

疾痛惨怛——病痛和内心悲伤。

可谓穷矣——穷，困厄。

以刺世事——刺，讽刺。

明道德之广崇——阐明道德的广大崇高。

治乱之条贯——治乱的条理，没有不全表现出来的。

其文约——他的文章简约。

其辞微——语言含蓄。

其志洁——他的志趣高洁。

其行廉——他的行为端正。

称文小而其指极大——就其文字，虽然是寻常事情，但是它的旨趣是极大的。

举类迩而见义远——列举的虽是眼前事物，但是表达意思很深远。

故其称物芳——所以作品中多用美人芳草作比喻。

自疏濯淖污泥之中——他自动地远离污泥浊水。

蝉蜕于浊秽——象蝉脱壳那样摆脱污秽环境。

不获世之滋垢——不沾染尘世的污垢。

皭然泥而不滓者也——出于污泥而不染。

虽与日月争光可也——即使同日月争光都可以。）

3、同学相互翻译并指名翻译

（ 屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚的言语遮蔽了国君的明见，邪恶的坏话危害了公正，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是眼前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。）

五、疏通第4段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

既绌——从亲——患之——厚币委质事楚——楚诚能绝齐——仪与王约六里

2、提问交流

（既绌——既，已经；绌，罢官。

从亲——从，合纵；亲，友好。

患之——患，意动用法。

厚币委质事楚——厚，丰厚；币，礼物；委，呈献；质同“贽”，见面礼；事，侍奉。

楚诚能绝齐——诚，假使；绝，断绝。

仪与王约六里——约，约定。）

3、同学相互翻译并指名翻译

（ 屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商于一带六百里地方。”楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐，派使者到秦国，接受秦国所允许割让的土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。）

六、朗读全文。

第2教时

要点：继续朗读课文，疏通段落，积累文言知识。

过程：

一、疏通5、6段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

而当汉中地——又因厚币用事者——而设诡辩于怀王之宠姬郑袖——顾反——不及

2、提问交流

（而当汉中地——当，抵得上。

又因厚币用事者——因，凭借；用事者，受信任的当权者。

而设诡辩于怀王之宠姬郑袖——设诡辩，编假话。

顾反——回国。

不及——没有追上。）

3、同学相互翻译并指名翻译

（ 第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就甘心情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的假话。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。

在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。）

二、疏通7、8段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

秦昭王与楚婚——稚子——奈何绝秦欢——因留怀王以求割地——赵不内——令尹——既咎子兰

2、提问交流

（秦昭王与楚婚——婚，通婚。

稚子——小儿子。

奈何绝秦欢——为什么要断绝和秦国的友好关系。

因留怀王以求割地——因，就；留，扣留。

赵不因留内——内，同“纳”。

令尹——官名，类似于宰相。

既咎子兰——咎，归罪。）

3、同学相互翻译并指名翻译

（ 这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系？”怀王终于去了。进入武关后，秦国的.伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，终于死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。

怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来。）

三、疏通9、10段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

既嫉之——系心怀王——冀幸君之一悟——俗之一改也——存君兴国而欲反复之——然终无可奈何——卒以此见怀王之终不悟也——人君无愚、智、贤、不肖——亡国破家相随属——累世而不见者——其所谓忠者不忠，——不知忠臣之分——身客死于秦——怒而迁之

2、提问交流

（既嫉之——既痛恨他。

系心怀王——系心，关心。

冀幸君之一悟——冀幸，希望；一悟，醒悟。

俗之一改也——俗，风气。

存君兴国而欲反复之——关心君王振兴国家；反复之，恢复楚国强壮。

然终无可奈何——无可奈何，无济于事。

卒以此见怀王之终不悟也——卒，最后。

人君无愚、智、贤、不肖——无，无论。

亡国破家相随属——属，接连。

累世而不见者——累世，几代几世。

其所谓忠者不忠——就是他们所认为的忠臣不忠

不知忠臣之分——分，职责本分。

身客死于秦——自身在外死在秦国。

怒而迁之——迁，放逐。）

3、同学相互翻译并指名翻译

（ 屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够觉悟，楚国坏的风气能够改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。

令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。）

四、疏通11段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

江滨——被发行吟泽畔——是以见放——不凝滞于物——何不餔其糟而啜其醨——怀瑾握瑜——自令见放为——以身人察察，受物之汶汶者乎——皓皓之白——温蠖——《服鸟赋》

2、提问交流

（江滨——江边。

被发行吟泽畔——被发，披发；行吟泽畔，在河边一边走，一边吟诵。

是以见放——因此被流放。

不凝滞于物——凝滞，拘束。

何不餔其糟而啜其醨——为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒。

怀瑾握瑜——比喻保持良好的操守。

自令见放为——令，让；为，语气词。

以身之察察，受物之汶汶者乎——察察，洁白；汶汶，污染。

皓皓之白——皓皓，洁白状。

温蠖——尘垢。）

3、同学相互翻译并指名翻译

（ 屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。）

五、疏通12、13段

1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问

以赋见称——祖屈原之从容辞令——日以削——过屈原所自沉渊——贾生吊之——怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容——自令若是——同死生——轻去就——爽然自失矣

2、提问交流

以赋见称——擅长写赋受到人们称赞。

祖屈原之从容辞令——祖，效法；从容辞令，委婉文辞。

日以削——日，一天天削弱。

过屈原所自沉渊——过，经过。

贾生吊之——贾谊凭吊他的文章《吊屈原赋》。

怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容——怪，感到奇怪，意动。

自令若是——若是，像这样。

同死生——把生和死等同看待；同，意动。

轻去就——把弃官和得官等闲视之。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。轻，意动。

爽然自失矣——爽然，茫然。

《服鸟赋》——贾谊所作。）

3、同学相互翻译并指名翻译

（ 屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。

太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。）

六、朗读全文。

第3教时

要点：总结、探讨，作业

过程：

一、总结

1、认真看课文，和同学合作，完成下列问题：

（1）课文按照怎样的线索写屈原？主要记叙了屈原的哪些事迹？

（2）作者解释的屈原作《离骚》的原因是什么？

（3）课文有哪些议论性语句直接赞扬屈原？

2、 班级交流

（ 作者为屈原立传，按时间顺序，以屈原一身的遭遇“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。主要记叙了：屈原的才华；屈原被陷害；屈原作《离骚》；屈原被疏远和流放；自投汩罗。）

（ 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。）

（ “推此志也，虽与日月争光可也。”“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。”“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”）

二、探讨

1、和同学合作，完成下列问题：

（1）作者用了大量篇幅写楚国的命运，用意是什么？

（2）人物传记，一般不需要作者直接评论，而本文，作者却禁不住出来议论，怎么解释？

（3）记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？

2、班级交流

（ 作者在交代屈原被绌后，用了大量篇幅写楚国的命运，意在表现楚国远离屈原后的巨大损失，揭示楚怀王的昏庸，把屈原的命运和楚国的命运紧紧联系在一起，暗示屈原的命运就是楚国的命运。）

（ 本文具有浓厚的抒情色彩，记中有议，叙中有情，倾向鲜明，表现出作者对屈原怀才不遇的同情和对国君的`批判，这也是他自身遭遇的曲折映射。也反映出作者在写人物传记时表现出的人格价值的取向。）

（ 表现屈原爱国无私的正在品德和独操守出污不染的伟大人格。）

三、即时作业

1、则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

2、信而见疑，忠而被谤

3、 推此志也，虽与日月争光可也。

4、卒以此见怀王之终不悟也。

5、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。

6、其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

7、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。

8、宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？

9、又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是。

10、读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。

屈原列传优质课教案9

教学目的：

1、进一步学习屈原爱国、正直的高尚品德，并从文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。

2、解本文写作特点：记叙、议论、抒情三者的紧密结合，即人物评传的特点，明确本文不同与其它人物传记的地方。

3、将本文屈原的诗歌结合起来阅读，从中感受屈原的正直集中表现在他洁身自好的高尚情操和敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。

4、重点的文言实词、通假字、古今词义的运用等等。

教学重点：

1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。

2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。

教学难点：

课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。

课时安排：两课时。

教学步骤：

第一课时

教学要点：阅读全文，理清全文记叙的线索。

教学步骤：

一、由《报任安书》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”导入新课，并回顾学过的屈原的诗歌：《离骚》与《涉江》堪称姐妹篇，让学生背诵两篇诗歌中诗句，明确屈原思想的内核：正直与爱国

政治理想诗人形象

美政民本忧国忧民，热爱祖国长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰

洁身自好，自我完善奇服……高驰……食玉英

（唯美情结）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳

嫉恶如仇，不同流合污世溷浊——高驰不顾、苟余心……

刚直不阿，一身正气不能变心……固将愁苦……董道…重昏虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩

坚持真理，献身理想与天地兮比寿，与日月兮齐光

路曼曼其修远兮，我将上下而求索

二、教师朗读课文，学生明确课文以屈原活动的时间为序，分四部分进行

记叙把表示这四个部分的段落做上记号，找出记叙屈原一生遭遇的五个词语：

任——疏——黜——迁——投

三、学生参照注释，阅读课文，进一步明确文章的内容层次：全文以屈原

活动的时间为序，第一部分（1——3自然段）任——疏

第二部分（4——10自然段）黜——迁

第三部分（第11自然段）投

第四部分（第12自然段）身后影响

四、布置作业：熟读翻译课文，思考课后练习。

第二课时

教学要点：

1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。

2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。

3、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。

教学步骤：

一、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。

明确：作者从解题、成因、内容、风格四方面介绍了《离骚》。“其文约……其志洁……其行廉……虽与日月争光可也”这段话，是结合屈原的作品和人格说的，说明屈原的秀美文辞与高洁志行互相辉映，浑然一体。

二、重点阅读课文的第二部分，课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的.遭遇同楚国的命运紧密地连在一起，其用意是什么。

明确：几件大事：第一，受骗绝齐，第二兵败丹淅，第三复释张仪，第四诸侯击楚，第五赴秦身死，第六为秦所灭。屈原个人的遭遇同祖国的命运息息相关。

三、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。

明确：体会屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度，体会作者流露出的那种愤慨惋惜之情。渔父和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。

四、熟读课文，体味：司马迁有着与屈原相似的政治上的不幸遭遇，有着屈原那样正道直行的品格，有着屈原那样深厚而又执著的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤、哀怨之情。

五、布置作业：课后习题。

六、《信陵君窃符救赵》本篇重在引导学生自学，列出结构提纲，举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动，进一步了解《史记》纪传作品的主要特点。

本篇记叙了信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦虚作风和救人之困的义勇精神。(略)

七、学生自读《语文读本》中：《孔子世家》、《伯夷列传》、《毛遂自荐》、《鲁仲义不帝连秦》《贾生列传》《魏其武安侯列传》《货殖传序》。

屈原列传优质课教案10

教学目标:

1、 疏通文意，掌握文言知识。

2、 了解屈原身世，感悟屈原的人格精神。

3、 了解本文的写作特色。

教学重点和难点:

1、 文言词汇的意思和用法，特殊句式。

2、 屈原的人格精神的理解。

3、 本文传评结合的写法。

教学方法:

教授法、串讲法、启发式、练习法。

教学课时:

4课时

教学设想:

这是一篇传评结合的人物传记，是“太史公别调”。叙事部分文字还比较简单，议论部分就比较艰深了，而且还有些历来存有疑义的地方，所以句句疏通和掌握就很重要。1班可以稍微快些，重点难句要求笔头翻译。2班则要慢些，其中练习尽量安排在课内，促其自觉完成，实现有效学习。

第一课时

教学要点:

1、 回顾已知的屈原。

2、 研读1—3段。

教学内容及步骤:

一、回顾已知的屈原。

学生交流自己所知道的屈原。

古代伟大的浪漫主义爱国诗人。

高二时我们学习过《离骚》节选，可以温习其中的名句。如:日月忽其不淹兮，

二、研读1—3段。

1、 学生朗读1—3段，梳理三段的内容。

2、 把握第1段内容。

这一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之?为什么“甚任之”?

分析:王甚任之:“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”。”(左徒:楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。)

“王甚任之”的原因:

(1)楚之同姓:屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。(古代姓比氏大，后来姓氏不分。)

(2)屈原具有杰出的才能:“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。(明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。)

这是屈原的见任。

3、把握第2段内容。

王为什么怒而疏屈原?

分析:直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于上官大夫“争宠而心害其能”。 而最隐晦的原因却是屈原的功高震主，怀王的嫉妒和昏聩。

这是屈原的见疏。见疏的理由很简单，简单到让人难以相信。

4、重点研读第3段。

这一段难度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是历来评价《离骚》的最重要文字(按:原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚)。

(2)疏通文意和难句。

①屈原为什么作《离骚》?

“忧愁幽思而作《离骚》”。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。翻译。

②“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”

这句提出屈原作《离骚》的缘由之一:“穷”，处境困窘，走投无路，屈原之穷——“正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之”。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”，屈原之怨——“信而见疑，忠而被谤”。“劳苦倦极”，与下句“疾痛惨怛”四字对举，“极”，应解作“困惫”。

③“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”

这句承“上称(称道)帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政(按:古代“道德”本有此义，见《礼记?王制》)。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为:“(作者)阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，(所要说明的道理)无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。

④“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”

这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说;并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为:“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”

⑤“其称文小而其指极大，举类速而见义远。”

这两句互文见义，承接“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞;恶禽臭物，以比谗佞”;“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”(王逸语)，等等。

⑥“其志浩，故其称物芳;其行廉，故死而不容。”

这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠费桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为:“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物;由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。”

⑦“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。

“自疏’以下五句，表达的意思重复，而且句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。

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译文:他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。

(3)理清本段的思路。

(见前)

(4)反复诵读，读出咏叹的意味。

三、布置作业。

1、 熟读文段。

2、 翻译重点句子。

第二课时

教学要点:

1、 诵读第三段，提问词语的意思。

2、 学习4—10段，了解楚国的历史。

教学内容及步骤:

一、诵读第三段，提问词语的意思。

1、 集体或个人反复诵读第三段。

2、 提问一些词语的意思和用法。

(1)心害其能 (2)属草稿未定 (3)平伐其功

(4)离骚 (5)靡不毕见 (6)其指极大

(7)蝉蜕于浊秽 (8)世之滋垢

二、学习4—10段，了解楚国的历史。

1、 师生共同阅读4—10段，强调重点词语，学生表述事件，了解概括作者写到的楚国的历史。

屈原被绌，张仪行骗

怀王被惑，纵仪归秦

诸侯击楚，楚兵大败

怀王赴秦，客死异乡

屈原被放，心系怀王

子兰使奸，屈原被迁

2、 重点翻译8、9小节

3、 探讨，为什么历叙楚国的历史?

写屈原处江湖之远，依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”，但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说:“不在其位，不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说:“达则兼济天下，穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”，屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇，也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。

这样写就突出了屈原的精神和品质。

4、 这两段的脉络:

这两段紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣(屈原)的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关;后从为君(怀王)的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。

5、 反复诵读8、9两段。感受屈原的精神和司马迁的寄托。

三、布置作业。

1、 翻译重点句子。

2、 记忆重点词义。

3、 背诵第三段。

第三课时

教学要点:

1、 研读最后两段。

2、 总结屈原精神和本文写法特色。

3、 整理文言词汇和句式。

教学内容及步骤:

一、研读最后两段。

1、 朗读翻译最后两段文字，强调重点词语。

2、 概括文段的意思

江畔答问，绝望自沉

文泽后世，德威众杰

3、 理解记叙屈原与渔父对话的作用。

屈原与渔父的对话，显现了两种不同的人生哲学、品格操守、政治取向，作者把二者放在一起，形成了比照。

屈原被放，“行吟泽畔”。他在吟什么?屈原仍在“吟”其志，他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状，颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执着。渔父明知故问其见放之因，屈原答:“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。可见屈原的悲剧是时代的悲剧。渔父建议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用形象化的比喻(“弹冠”与“振衣”)表明自己誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句突出了屈原的高贵品质，可见屈原的矢志不移，宁弃生求死，不坠青云之志。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的唯一手段。

综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。

二、总结屈原精神和本文写法特色。

1、 学生总结屈原精神。

2、 探讨本文写法特色。

“传评结合”的写法。

这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“太史公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四:

其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少(可能与秦始皇焚书有关)，单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。

其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。

其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。

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其四、“评议”利于表现屈原的性格。

如通过文首叙述屈原踌躇满志却遭忌恨这个简单的概括，屈原的个性品质、政治见解等只能给人以大概的印象，单凭此寥寥几笔无法使形象丰满，所以第三段用大量笔墨评议屈原为文的根由，从而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗争中的鲜明立场和敢于抨击黑暗的斗争精神。司马迁还通过评“文”来展现屈原“方正”不屈的性格。如此这般，屈原的形象就会更深入人心。

在历叙楚国败事之后，司马迁又评论楚国日衰的因由，这就是:忠奸不分，用人不智，从而证明，屈原本人牵系祖国安危，其浮其沉就意味着楚国之兴之衰，屈原的高大形象由此而现。

三、整理文言词汇和句式。

当堂整理，集体交流。

四、布置作业。

1、 记忆词汇

2、 背诵，准备默写

今天的屈原列传优质课教案，语文课文《屈原列传》教学设计相关推荐，到这里就要跟大家说再见了。希望这些内容可以帮助大家解决问题，为大家提供一个好的参考。